QA178 PERGUNTA: Vejo as pessoas agora como conectadas ou desconectadas. De alguma forma, isso deixa isso bem claro. Quando vejo outras pessoas, vejo que elas estão desconectadas ou parecem não estar aqui. Sei que, para se conectar, você precisa começar com um compromisso – que você queira se conectar. O que acontece se você não consegue se comprometer ou não quer se comprometer?
RESPOSTA: Se for esse o caso, tem que ser verdadeiramente reconhecido e declarado que é assim, porque então tudo está bem. Então você não fecha mais portas. O perigo está em não admitir esse fato, em encobri-lo, em racionalizá-lo, em escapar dele, e então resultará em verdadeira confusão e caos.
Mas no momento em que você consegue dizer isso, você pode ir além, dizendo a si mesmo: "Deve haver algo em mim que bloqueia isso. Deve haver alguma conclusão inconsciente, medo ou concepção equivocada que me impede de dar os passos para me conectar com o centro mais profundo do meu ser. Eu quero descobrir o que é." Você não arrisca nada.
Você acha que corre muito risco ao querer se conectar, mas não consegue nem acreditar que corre algum risco simplesmente descobrindo "o que em mim me impede de querer algo que sei que é bom, mas que, mesmo assim, não quero?". Não pode ser apenas uma destrutividade sem sentido.
Destrutividade sem sentido realmente não existe. Pode parecer, mas não é de fato sem sentido. Sempre há algum tipo de crença, alguma ideia errada alojada na consciência mais profunda. E essa ideia precisa ser explorada. Você precisa sondar para descobrir qual é essa ideia. E você pode se reservar o direito de nunca querer mudar. É seu direito permanecer como você é.
É seu direito renunciar ao cumprimento em um sentido mais amplo. Pois essa realização em um sentido mais pleno só pode vir quando você quiser ser construtivo, quando quiser dar o melhor de si à vida, quando não quiser se conter, quando quiser se comprometer com o seu ser mais íntimo com todos sua riqueza, quando você quer se sentir totalmente - você e a vida e pelos outros.
Quando isso está bloqueado, você perde. Mas esse é o seu direito, o seu direito inalienável. Mas você também tem o direito de descobrir por que quer bloquear essa realização. Você pode usar esse direito e prosseguir nessa jornada de autoexploração e descobrir: "Quais são essas ideias que me impedem de querer algo que sei ser bom, mas ainda assim não consigo realmente querer?"
Nesse sentido, você descobrirá muito, sem a pressão interior que vem de pensar que deve mudar, que existe algum tipo de autoridade superior por trás de você que o leva a que você deve mudar. Não há ninguém que o force. Então eu digo a você, descubra o que é que o impede, e então você pode tomar sua decisão. E quando você realmente descobrir, você sempre desejará realmente mudar e comprometer-se, e desistir de bloqueios destrutivos que o impedem de viver no seu melhor. [Aula nº 196 Compromisso: Causa e Efeito]
QA180 PERGUNTA: Tenho um problema com comprometimento em qualquer nível, seja lendo um livro ou definindo algo, ou mesmo neste trabalho. Comecei com muito entusiasmo e muita intenção, e ele sempre acaba. Você pode me ajudar com isso?
RESPOSTA: Sim, posso comentar, porque você aborda aqui um tema que é extremamente importante para todos. A capacidade de se comprometer em qualquer forma, em qualquer nível, está muito diretamente relacionada com a entrega do ego. [Aula # 142: A Função do Ego em Relação ao Eu Real] A incapacidade de se render é exatamente o problema da humanidade e dos indivíduos. Na medida em que essa entrega é impossível ou parece impossível ou está obstruída, nessa medida o compromisso é impossível e a concentração é impossível, e seguir através das coisas é impossível, e muitas outras coisas - bons sentimentos - são impossíveis. Estar integrado dentro de você é impossível.
Se isso for reconhecido, então pode ser tratado como um problema. A incapacidade de se render, de deixar ir, de confiar, de se comprometer, de se envolver completamente em vez de explicar ou racionalizar, a tal ponto que você diz: "Sim, sim, aqui está o meu problema; vamos realmente investigá-lo. Por que estou com tanto medo? Por que sou vaidoso, talvez?"
Muitas vezes também é uma questão de vaidade, de contenção, de ser egoísta, em certo sentido. Isso está profundamente relacionado à incapacidade de se render. O ego que é mantido e que deve cumprir a função primária dentro da personalidade - o que pode acontecer de uma forma muito sutil, oculta, inconsciente e inadvertida - deve ser procurado. Todos vocês, meus amigos, devem perceber que isso deve ser detectado. [Aula nº 158 A Cooperação do Ego com o Eu Real ou a Obstrução dele]
Você deve partir da premissa de que isso pode ser tão desconhecido para a sua consciência - como você obstrui a rendição do ego, como você aperta as algemas do ego - e que este é o problema que cria uma grande quantidade de infelicidade e conflitos que parecem desconectados e aparecem em outro nível e que você deplora e deseja resolver. E quando você inicia um processo para resolvê-los, sempre que chega a esse ponto, você foge dele.
Agora, muitas vezes – e você pode sentir, às vezes, talvez mais inconsciente do que consciente – isso é racionalizado da seguinte forma: "Bem, se eu abrir mão do meu ego, então me torno uma bolha indefesa". Mas isso não é verdade, nunca. Significa apenas que você desiste da resistência, da teimosia e da retenção, e sempre se abre para uma verdade, sem obstruí-la.
Se, a cada segundo de respiração de sua vida, você se compromete com a verdade como ela é dentro de você, você não pode se tornar uma bolha, quer você encontre a verdade temporária de algo desagradável ou se isso é transmitido a você de alguma outra fonte, de alguma outra pessoa, não importa.
A verdade será a verdade, e se você estiver aberto a ela, terá um equilíbrio perfeito entre o ego saudável, que pode cuidar de si mesmo, mas é apenas parte da função da personalidade como um todo. Você terá um equilíbrio perfeito entre autoafirmação sem rebeldia, entre ser capaz de se render sem ser submisso. Essas confusões deixarão de incomodá-lo.
Mas a entrega e o compromisso são interdependentes. E se a disposição de entrega não for contemplada como um programa, como uma medida necessária, por assim dizer, se for deixada de fora como algo que não tem realmente importância, então o caminho pessoal não pode trazer soluções, nunca, para os problemas. Você não pode se tornar você mesmo no verdadeiro sentido da palavra.
A rendição não traz, como você pode falsamente acreditar, uma negação do eu, mas muito pelo contrário é verdade. Traz um verdadeiro nascimento do self - e integração de todas as faculdades do self, que institui uma harmonia.
Agora, eu disse muitas, muitas coisas sobre essa rendição, de muitas maneiras, em muitas palavras, mudando a terminologia aqui e ali - a capacidade de deixar ir, por exemplo, eu digo ou outras expressões - porque às vezes usar uma palavra muito longa torna-se sem sentido para a pessoa. Torna-se um termo vazio, por isso mudo a terminologia deliberadamente. Mas eu tenho falado várias vezes sobre isso. [Aula # 254 Rendição]
No entanto, a maioria das pessoas se esquece disso e não leva em conta a capacidade de se render e racionalizá-la, como se a rendição significasse submissão e como se rebelião significasse auto-afirmação. Quanto mais você se rebela, menos pode se afirmar. Quanto mais você se submete, menos pode se render. E quanto mais você se render, menos se submeterá. Estas são leis espirituais imutáveis, inexoráveis - leis e verdade.
QA238 PERGUNTA: Gostaria de lhe fazer uma pergunta sobre "Teatro no Baú". Nos últimos meses, temos trabalhado na criação de uma peça sobre como o pensamento se traduz em ação. Tem sido uma luta em muitos níveis. A peça ainda está incompleta; ainda estamos trabalhando nela, embora a estejamos encenando. Gostaria de saber qual é o significado dessa luta para mim pessoalmente e para nós como grupo, especialmente porque é a primeira vez que trabalhamos em uma peça desde que os membros principais do grupo estão ativamente no Caminho. Você pode nos dar alguma orientação?
RESPOSTA: O significado no seu caso pessoal é muito simples: você tem o problema de já conhecer certas verdades e, ainda assim, ser tímido em relação a elas, relutante em trazê-las à realidade em seu próprio eu sensível. É como se você se esquivasse de assumir um compromisso total de querer que seu eu sensível seja totalmente livre, e essa é a concretização – tornar o pensamento uma realidade. Seu pensamento está lá, mas a realidade não está lá. Você percebe isso?
Esse é o significado e reflete, no que diz respeito a você, nessa luta externa. É realmente a mesma luta dentro de você. O que você precisa é de coragem para acreditar que, quando assumir o compromisso total de desejá-lo, ele terá o seu resultado. Você evita assumir esse compromisso porque, de alguma forma, não acredita que seu desejo, seu compromisso de desejá-lo e sua oração por isso terão resultados.
Então você espera que algo mais aconteça, algo que nunca acontecerá até que você assuma este compromisso: "Quero sentir com todo o meu coração, completamente, livremente, sem impedimentos. Quero entregar meus sentimentos e confio que o princípio divino em mim pode realizar isso." Isso é como se arriscar, arriscar esse compromisso, por assim dizer, arriscando – do seu ponto de vista – que ele pode não resultar em nada. Isso é correr o risco de sair e assumir o compromisso. E, claro, na realidade, se você tiver fé e não desistir de acreditar, ele virá.