[1979] O nosso mundo ficou recentemente chocado com um suicídio em massa associado a uma comunidade espiritual liderada por Jim Jones em Jonestown, Guiana. Muitos de nós temos examinado os nossos próprios sentimentos sobre este evento, e muitos Trabalhadores trouxeram à tona os seus receios de estarem associados à nossa comunidade espiritual à luz desta tragédia.
O Guia: Em primeiro lugar, distingamos o que é uma comunidade espiritual e o que não é. Um grupo de pessoas pode se denominar uma comunidade espiritual, mas isso não significa que sejam realmente uma comunidade espiritual. Não foi dito que muitos falsos profetas aparecerão? Os medos que surgiram sobre sua comunidade, devido a esse terrível abuso de poder no grupo ao qual você está se referindo, vêm de uma grande confusão interior e desconexão.
Todos vocês sabem que a pessoa espiritual e emocionalmente imatura teme e rejeita a auto-responsabilidade, tanto no sentido mais estreito quanto no mais amplo - desde a defesa das necessidades diárias de alguém no mundo até os níveis mais sutis de responsabilidade moral, incluindo áreas que ninguém vê e sabe sobre. A busca constante pela verdade interior e real de cada questão com a qual alguém tem que lidar na vida, consigo mesmo, com os outros e com o universo, estabelece um canal direto para a verdade em que sua única autoridade se torna Deus e sua vontade.
Para aqueles que temem este caminho e desejam adiá-lo - pois um dia todos devem percorrer este caminho - existem também vários estágios de desenvolvimento. Para simplificar um pouco, vamos começar com o nível mais baixo, que é uma recusa total de crescer e ser independente. Aqueles buscarão líderes humanos com poder.
Quanto mais esses líderes abusam do poder, mais eles apelam para aqueles que desistem da individualidade. Os líderes fazem promessas e os seguidores culpam aqueles que são supostamente a causa de seu sofrimento pessoal. Isso é muito atraente para pessoas que recusam a responsabilidade própria.
Os próximos na escala estão aqueles que já lutam por um estado mais independente, por uma certa autonomia, mas não sabem como alcançá-la. Porque outra parte deles ainda deseja ter a autoridade poderosa, dando-lhes tudo o que sua obstinação e miopia desejam. Este aspecto está ativo dentro deles, sem sua percepção consciente. Essa atitude leva a uma rebelião constante contra a autoridade, um medo constante e desconfiança dela. Esta síndrome é falada em Aula # 46 Autoridade.
O medidor desse conflito é expor aquela parte de você que resiste à autonomia e anseia por uma figura de autoridade humana onipotente que automaticamente o proteja de seu carma; das dificuldades de sua tarefa; da dificuldade normal de lidar com a realidade na qual você nasceu; das consequências de suas imperfeições; da necessidade de percorrê-los para entendê-los, conectá-los e transformá-los; do trabalho para fazê-lo; do medo existencial de morrer, da doença e da dor.
Nessa parte oculta, como as do primeiro nível, você deseja um governante poderoso que prometa respostas fáceis e culpa os outros pelo seu sofrimento, que se aprofunda à medida que você resiste ao fluxo da vida. Esses governantes não existem apenas em comunidades espirituais ou quase espirituais - podem frequentemente ser encontrados em movimentos políticos reais ou ocultos.
Seu próprio medo e desconfiança em relação aos líderes e figuras de autoridade derivam de sua necessidade parcial de abdicar da autonomia para um governante mentiroso. Isso é sentido como um profundo ressentimento pelo líder que precisamente o orienta no caminho em direção à autonomia e o coloca frente a frente com todos os aspectos de auto-responsabilidade mencionados anteriormente.
Em outras palavras, se você está dividido dentro de si mesmo entre o anseio pela individualidade e também o anseio por um governante que promete uma panacéia fácil, você não confiará em ambas as partes. Você legitimamente desconfia deste último e projeta seu desejo ilusório infantil sobre aqueles em quem pode confiar, e se ressente e desconfia deles precisamente porque desejam tirá-lo de sua dependência e fraqueza.
Nenhuma comunidade espiritual está verdadeiramente a salvo do erro e de algum tipo de distorção ou perigo se não sondar as profundezas, se não derem muito peso aos processos de purificação, se não promoverem a autonomia. A autonomia não é o objetivo constante deste Caminho? Você já foi encorajado a aceitar cegamente qualquer ordem?
Você não é constantemente encorajado a perguntar: "Qual é a verdade?" em qualquer assunto que você encontra em sua vida diária? Existe alguma outra maneira de descobrir a verdade de Deus, de desistir de sua vontade própria e de se render à vontade e à verdade de Deus? Não é esta a única maneira de estabelecer autossuficiência, integridade, autonomia e seu próprio canal para o divino?
Se você pensar logicamente sobre isso, você terá que chegar à conclusão de que não há outra maneira, quer você viva em comunidade ou sozinho. Sua confusão a esse respeito precisa ser confrontada pelo que realmente significa, pois não há necessidade de confusão. Está tudo muito claro.
Quanto à lição geral que todas as comunidades espirituais - bem como o mundo em geral - poderiam aprender com este evento, as perspectivas não são muito brilhantes no momento. As conclusões tiradas aqui são tão superficiais, tão fora da verdade, que às vezes são surpreendentes.
O consenso geral é desconfiar de todos os grupos espirituais, desconfiar de toda liderança, em vez de se aprofundar um pouco mais e olhar para objetivos e práticas específicas, bem como para seus resultados. Mas os seres humanos não querem pensar por si próprios. Isso nos leva a um círculo completo, exatamente de onde começamos.
A falta de raciocínio claro, de esforço independente para tirar conclusões lógicas, faz parte da preguiça que leva a uma necessidade neurótica de estruturas de poder abusivas, que é então simultaneamente temida e desconfiada, é claro. As lições que devem ser vistas com clareza são exatamente as que expus aqui nesta resposta.
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