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70 PERGUNTA: Quando há tantas coisas que todos queremos perguntar, por que é tão agoniante fazer perguntas?

RESPOSTA: Esta pergunta pode parecer engraçada para vocês, meus amigos, mas ela toca um problema muito básico que mencionei tantas vezes que fazê-lo novamente pode entediá-los. Veja, tem a ver com a relutância e o medo humanos de revelar o melhor de si mesmo. Você está preocupado que os outros possam sorrir de você e considerá-lo inadequado.

Ou talvez sua pergunta possa revelar uma sinceridade básica, uma humildade comovente, um desejo pelo melhor na vida e em você mesmo. Ou pode revelar um problema, revelando assim a pessoa como um ser humano problemático e pesquisador, vulnerável e confuso como todos os seres humanos são.

Na verdade, isso é cativante, mas as pessoas, em sua distorção, têm tanto vergonha dessas lutas cativantes e tocantes em si mesmas quanto de suas faltas - e muitas vezes ainda mais. Assim como você tem vergonha de mostrar amor ou devoção, você se sente mais seguro de ser - ou pelo menos parecer - superior, invulnerável.

Muitos de meus amigos superaram, e muitos outros podem manifestar, essa reação humana universal de maneiras diferentes. Mas aqueles de vocês que ainda sentem essa timidez, questionem-se seriamente e com a maior honestidade que puderem. Se tais emoções fervilharem na superfície, tente traduzi-las em um significado e você verá que, mais ou menos, são o que eu digo.

PERGUNTA: Na última sessão, você disse: “Você não vai mais achar uma injustiça ver pessoas subdesenvolvidas e egoístas parecendo ter uma vida fácil. Você vai entender que eles estão passando por um ciclo de manifestações externas favoráveis. ” Mas, de acordo com seus ensinamentos, a boa manifestação externa também deve ser o produto do estado interno de ser, algo que a própria pessoa deve ter produzido. Agora, observando algumas pessoas muito egoístas e subdesenvolvidas sendo amadas e vivendo em ambientes agradáveis, isso significaria que em certos campos eles se libertaram?

RESPOSTA: Em primeiro lugar, não importa o quão subdesenvolvida e egoísta uma pessoa possa parecer, ou mesmo ser realmente, ela também deve ter ativos em sua personalidade. Caso contrário, ele não estaria pronto para a encarnação. Só porque ele é uma alma mais jovem, menos se espera dele - por seu próprio espírito ou eu real - de modo que esses ativos têm maior peso do que os mesmos ativos em uma pessoa de quem mais se pode esperar.

Ao mesmo tempo, as responsabilidades de uma pessoa de maior desenvolvimento contam mais do que as de uma alma mais jovem. A expectativa máxima de acordo com o desenvolvimento geral determina a duração e a qualidade dos vários ciclos, favoráveis ​​e desfavoráveis. É por isso que toda a Escritura diz que nenhum ser humano pode julgar outro.

Além disso, é sua ilusão humana acreditar que outra pessoa é tão feliz, simplesmente porque existem certas condições favoráveis. Pode haver um contentamento temporário, mas não a verdadeira felicidade que não teme mais a vida. Existe uma grande diferença. Com o tipo de pessoa que você descreve, a dependência dos outros e dos altos e baixos da vida ainda é muito forte e isso não traz felicidade. No entanto, isso não tem nenhuma relação com o fato de que eles podem experimentar certos momentos de facilidade exterior.

Um aspecto da imaturidade e da separação é que as pessoas sempre pensam que a felicidade do outro é maior do que a deles, enquanto sua própria infelicidade é maior do que a dos outros.

 

91 PERGUNTA: Minha pergunta já foi parcialmente respondida. Tem a ver com melhoria no Caminho. A melhoria ocorre automaticamente por meio do auto-reconhecimento ou existe algum valor em certas disciplinas que exigem resoluções ou prometem não repetir certos padrões?

RESPOSTA: Prometer a si mesmo não repetir certos padrões pode ser muito arriscado, porque você não pode evitar esses padrões enquanto não encontrar a razão para eles. Depois de descobrir sua existência, você ainda precisa entender sua necessidade interior - embora falsa. Para você, eles são uma defesa necessária. Enquanto esses fatores não forem totalmente compreendidos e você não tiver reconhecido que a defesa é destrutiva e ineficaz, que na verdade ela traz a você exatamente o que você deseja se defender, tais promessas feitas a si mesmo seriam inúteis.

Se você interromper o padrão sem a compreensão necessária, sentirá extrema ansiedade. Isso, por sua vez, produziria outros padrões destrutivos. Ou, se você continuou impotente no padrão, apesar da promessa feita, você ficaria com raiva de si mesmo e desanimado. Ou então você pode estar em tal conflito sobre o assunto que reprime a consciência da repetição. Você o repete de uma maneira tão sutil, talvez de uma forma ligeiramente diferente, que você não está mais ciente disso e tem que fazer o reconhecimento novamente.

Conseqüentemente, promessas desse tipo não devem ser aconselhadas. No entanto, uma espécie de disciplina é necessária. Por exemplo, admoestar-se a se encarar honestamente, repetidas vezes; ou resolver essa mudança leva tempo e requer muita compreensão; ou não desistir dos esforços de auto-observação e levar em consideração as próprias ações e reações. A disciplina também é necessária para estar atento sempre que os padrões se repetem em variações.

A resposta à sua pergunta é uma combinação de disciplina, no sentido que indiquei, e de permitir-se desenvolver em toda a sua natureza. Somente essa combinação pode produzir crescimento, e o crescimento não pode ser acelerado.

O passo necessário antes que um padrão destrutivo possa ser dispensado é entender a defesa interna e a necessidade dela. A consequência será a aceitação madura dos resultados dessa defesa destrutiva até o momento em que a psique esteja pronta para viver sem ela. Esta é uma preliminar necessária. Sem ele, a maturidade é impossível.

Este estágio não pode ser encurtado. Quando estiver realmente pronto para abandonar o padrão, você não precisará mais de promessas para si mesmo. Você não vai querer fazer, sentir ou agir de acordo com isso. Você vai crescer muito naturalmente.

Vejam, meus amigos, vocês costumam ter uma atitude errada na abordagem apressada de seu desenvolvimento. Essa pressa indica, por um lado, uma forte autoimagem idealizada, ou seja, “já devo ser perfeito”. Isso só fortalece a não aceitação de si mesmo como acontece agora. Por outro lado, a pressa também indica isso: “Enquanto eu for imperfeito, terei que vivenciar situações imperfeitas, insatisfação e frustração. Portanto, devo me tornar perfeito com pressa, para ser perfeitamente feliz. ”

Isso inclui a atitude infantil que discutimos freqüentemente de não aceitar a vida como ela realmente é. A criança quer o paraíso na Terra. É verdade que, neste estágio, você já evoluiu do estado de exigir felicidade da vida e dos outros, ressentindo-se dela quando não lhe é dada e renunciando a qualquer responsabilidade por seus desejos.

Você percebeu neste ponto que você é o mestre de seu destino. Mas você ainda não aceita que a vida deve ser encarada como um negócio imperfeito. A capacidade de obter felicidade a partir dele, mesmo que não seja perfeito, de se aceitar como mediano, é o maior sinal de crescimento e maturidade.

Em uma sessão privada há algum tempo, eu disse a um de meus amigos, e repito aqui publicamente: você ouviu muitos aspectos do que constitui maturidade e imaturidade. Um dos grandes marcos no caminho para a maturidade é a capacidade de desistir de ser especial ou grandioso e de aceitar-se como um ser mediano, levando uma vida mediana. Se você pode obter felicidade fora do comum e fora do comum, então você realmente percorreu um longo caminho.

Se você aceitar a si mesmo e à vida dessa maneira, não terá mais que se lançar à perfeição. Você não precisará mais do paraíso na Terra. Você verá seu próprio progresso com equanimidade. Você não sentirá mais nenhuma frustração ou infelicidade como um desastre. Você terá tempo para crescer. Nem é preciso dizer que, se a compulsão de ser feliz e perfeito for eliminada, você será muito mais feliz e perfeito do que era antes.

Assim, você abordará seu progresso com o tipo certo de disciplina - não tentando a ação perfeita, mas abrindo mão da resistência para enfrentar o que geralmente está bem na sua frente e, no entanto, o mais difícil de ver. Você pode estar bastante determinado a se encontrar. Você espera alguns insights importantes e profundos de impacto devastador, enquanto as pequenas coisas comuns que tanto revelam sobre seus problemas estão bem diante de seus olhos e você não as vê. Para ver o que está bem ali, é preciso disciplina e querer ver.

PERGUNTA: A oração não é um tipo de disciplina para se manter em uma determinada direção escolhida?

RESPOSTA: Sim. A oração é uma boa maneira de não desistir de seus esforços na direção certa.

 

91 PERGUNTA: Tenho notado que, quando confesso minhas faltas a outra pessoa, parece aliviá-la e ajudá-la a enfrentar a si mesma. Você se importaria de comentar sobre isso?

RESPOSTA: Sim, é verdade. É muito óbvio por que isso acontece. Veja, em sua solidão e separação, as pessoas acreditam no fundo de suas emoções - embora saibam de forma diferente em suas mentes - que são as únicas que têm todas essas fraquezas e defeitos.

Eles se sentem condenados ao ostracismo, diferentes, separados - e, portanto, é um grande alívio ser realmente abordados por um ser humano que tem força para enfrentar e pronunciar fraquezas, falhas ou limitações semelhantes. Isso dá coragem e torna muito mais fácil enfrentar o eu, enquanto a crença irracional e inconsciente de que você é o único leva a mais repressão.

 

94 PERGUNTA: Na última aula, com referência ao mecanismo de defesa, você disse que a defesa básica é um clima interior geral que você pode sentir. Você poderia explicar o que você quer dizer com “clima interno”?

RESPOSTA: Se você observar suas emoções, o que cada vez mais aprende a fazer neste Caminho, detectará o tipo de sentimento que pode ser mais bem descrito como um endurecimento interior. Nem sempre pode estar na superfície. Pode ser provocado ou causado, por exemplo, quando você faz este trabalho com outra pessoa e certas áreas em você são tocadas, ou quando você encontra críticas ou desaprovação.

Você detectará um endurecimento, um medo, uma apreensão, um desejo de rejeitar tudo o que vem a você. Você se sente atacado e ameaçado. O sentimento em você, vindo como uma reação aos casos que acabamos de mencionar, é o seu mecanismo de defesa. Sentir que é um grande passo em frente; você verá como esse mecanismo reage em você e como essa reação é contra o seu interesse. Você tem que observar esse clima interno, o endurecimento e o endurecimento, caso contrário, você não pode ir mais longe neste aspecto importante do trabalho.

 

96 PERGUNTA: Quando você atinge o eu real de que todos estamos falando, você tem um conhecimento intuitivo de dentro. Você age de verdade sem medo. Quando você chega a isso, de repente você sabe que não há morte, não há mal, não há dor, você aceita o que vivenciamos devido à nossa própria inadequação e medos. Quando alguém atinge esse sentimento, ainda existe o corpo humano em que está e o medo humano que reconhece. Você não pode afugentá-lo e dizer que não está lá.

RESPOSTA: Não. Não espere, minha querida, se tornar sobre-humano. Claro, você tem que lidar com as dificuldades da vida que advêm de estar na matéria. Eu disse um pouco antes, em outra conexão, se você é o seu verdadeiro eu, isso não significa que você nunca está inseguro, com medo, frustrado, que nunca é infeliz. Mas você pode lidar com a infelicidade. Você pode chegar a um acordo com isso na realidade. Você pode aceitar. Você pode aceitar a frustração.

Sua vida não está em jogo porque você não consegue sua vontade. Em seu estado de ilusão, entretanto, há muito mais em jogo do que a falta de realização de um desejo. Seu valor e valor como pessoa estão em jogo e, portanto, você experimenta a vida de uma forma distorcida. É por isso que a frustração não pode ser suportada pela pessoa que ainda está envolvida na imaturidade e pseudo-soluções.

Uma vez que você seja real, seu próprio valor não se confundirá com seus problemas. Certamente você às vezes ficará frustrado, incerto, triste. Na verdade, se você nunca estivesse triste, não seria você mesmo. A tristeza é saudável; é o resultado de sentir e responder a aspectos da realidade. Mas a autopiedade e a depressão não são. O tédio, não. A vida é alegria e tristeza; felicidade e tragédia; realização e frustração. O verdadeiro eu pode lidar com ambos, o falso eu com nenhum.

Por que é mais fácil para tantas pessoas passar por uma tragédia real, apenas para quebrar seus pequenos males imaginários provenientes de suas distorções relacionadas com o pequeno ego? A parte saudável responde à vida real, enquanto a parte doentia em você responde à ilusão com ilusão.

Cuidado para não acreditar que sua autocomiseração, amargura, futilidade devido a uma vida superficial - sem profundidade emocional e sem reconhecer seus verdadeiros sentimentos - com o tédio resultante, é tristeza. Seja claro sobre a diferença evidente entre esses sentimentos inteiramente contrários: tristeza e autopiedade misturadas com futilidade. Quando você se encolhe de tristeza, acaba tendo uma vida superficial com todos os seus subprodutos.

Não espere uma impossibilidade de si mesmo. Você vive na Terra. É claro que você ficará inseguro, com medo, triste e infeliz às vezes, mas não se sentirá inseguro, vitimizado e inseguro sobre si mesmo. Essa é uma diferença. Viva a vida plenamente com tudo o que ela traz, sem se encolher de sentimentos. Por favor, vamos examinar o que não está claro sobre isso em nossa próxima reunião.

 

97 PERGUNTA: Você estava falando sobre nosso verdadeiro eu e nossa realização, nossa proximidade com Deus. Você pode dizer uma palavra sobre um indivíduo que está progredindo ao longo deste Caminho apenas fazendo o trabalho que ele deve fazer? O ferreiro da aldeia - não sei quão profundamente ele tem que sondar. Ele faz boas ferraduras. Ele tem infelicidade em sua vida. Ele parece estar quieto. Irmão Lawrence na cozinha. O cirurgião pode chegar em casa e dizer: "Eu pulei um ponto". Mas ele salvou a vida de um homem. Ele fez uma boa cirurgia. É necessário que uma pessoa prossiga nessa busca bastante profunda e envolvente do subconsciente quando sente que está fazendo a obra de Deus e tem realização nesse nível?

RESPOSTA: A entidade humana é um ser profundo, envolvido e complexo. Portanto, para serem indivisos e unificados, esses níveis devem, eventualmente, ser alcançados por algum processo ou método. É inteiramente possível que alguém se sinta realizado de uma maneira, enquanto outro aspecto de seu ser aguarda o desenvolvimento e o crescimento que não podem ser alcançados simplesmente fazendo um bom trabalho.

No entanto, muitas pessoas nesta Terra podem não ser espiritualmente maduras o suficiente para uma sondagem tão profunda. Em seu trabalho de vida e em enfrentar seus problemas diários da melhor maneira possível, sem a consciência de seus sentimentos mais profundos, eles fazem o máximo que podem. Por outro lado, existem seres isolados que são espiritualmente e emocionalmente tão maduros que à sua maneira seguem tal caminho, embora possa parecer diferente no método e na organização, mas o resultado final é o mesmo.

Mas para aqueles que estão em algum lugar intermediário na escala, é necessário tomar consciência do que se passa nos níveis profundos, envolvidos e complexos de sua alma, a fim de atingir o máximo desenvolvimento em todas as áreas de sua personalidade, não apenas em um ou dois aspectos da vida. Para isso é necessária uma certa ajuda, algum tipo de método organizado, pois para trabalhar sozinho costuma-se estar muito envolvido para ver com clareza. A ênfase exagerada nos aspectos da personalidade que funcionam suavemente pode levar a pessoa a ignorar o que ainda não está em ordem e o que poderia ser revelado.

No entanto, o trabalho nunca deve ser abordado com um espírito de "Deus exige isso de mim". Então seria compulsivo e indicaria, em algum lugar da psique, uma abordagem errada de Deus, da lei universal e de si mesmo. Isso não deve ser feito com o espírito de cumprimento de um dever sobreposto.

Quanto mais você crescer em vida e em você mesmo, mais perceberá que deseja fazer isso para viver uma vida mais plena e feliz e, assim, proporcionar mais felicidade. Você desejará anular sua resistência para enfrentar o que você suspeita que esteja lá, mas deseja que não esteja.

Não é tanto uma questão de necessidade, mas de fazer o melhor, a mais completa, a mais significativa experiência de sua vida - em todos os aspectos possíveis, não apenas no trabalho sozinho. Conhecer a própria mente inconsciente não é algo totalmente desconectado da alma, do ser. Pelo contrário!

Em última análise, não é possível crescer espiritualmente ao máximo sem psicanálise, ou auto-busca por qualquer outro nome. Não há separação entre a vida espiritual e os processos psicológicos, se você considerar isso do ponto de vista de ver a verdade em você mesmo. Isso é tão simples, embora certamente não seja fácil. Boas ações são boas, mas chega um ponto no desenvolvimento de uma pessoa em que mais do que ações boas, gentis e úteis e uma boa execução de seu trabalho estão em jogo.

 

100 PERGUNTA: Você disse na última palestra [Aula # 100 Encontrando a Dor dos Padrões Destrutivos] que o efeito de uma pessoa ser verdadeira é de maior importância cósmica do que podemos imaginar. Você pode explicar isso?

RESPOSTA: Se você pensar por um momento no efeito das partes negativas e distorcidas da alma de um ser humano no sentido discutido esta noite, você também entenderá o oposto. Qualquer pseudo-solução está fadada a rejeitar outro ser humano. Ao se submeter, você não experimenta a verdade da humanidade da outra pessoa, de suas necessidades, vulnerabilidades, problemas e insegurança. Em sua exigência de possuir um protetor forte e sempre amoroso, você deve estar desapontado, talvez inconscientemente, e em seu desapontamento, você se torna hostil - talvez novamente inconscientemente.

Quando você é agressivamente arrogante, negando sua própria necessidade de encontrar amor, afeto, comunicação, você rejeita a outra pessoa completamente. No seu retraimento, você nunca dá calor, nunca satisfaz as necessidades da outra pessoa. Quando você é auto-alienado e perfeccionista, não pode evitar magoar os outros.

Quando o fingimento do seu eu idealizado está em ação, você não permite que outra pessoa se aproxime de você, com o medo inconsciente de enfrentar a exposição, e você é obrigado a rejeitá-la repetidamente, talvez sem nunca perceber que você estão fazendo isso. Toda rejeição, isolamento e dor que você inadvertidamente inflige aos outros têm como objetivo fortalecer seus próprios mecanismos de defesa destrutivos, assim como suas defesas destrutivas fortalecem os seus. Isso persiste, a menos que você esteja em um caminho como este e comece a ver o processo como ele é.

Agora, inverta o processo. Imagine o efeito que isso deve ter em seu entorno quando você não está mais na defensiva, temeroso, retraído e falsamente superior. Você estará então aberto à vida e ao coração de outra pessoa. A coragem de viver e amar permite que você ajude os outros a enfraquecer suas próprias defesas e padrões destrutivos, mesmo que ainda não estejam desenvolvidos o suficiente para escolher um caminho de autoconhecimento.

Todos com quem você entra em contato são, portanto, afetados. E esse efeito se estende a todos aqueles com quem eles, por sua vez, entram em contato. Ele desenha anéis sobre anéis de efeito que interagem. Se você pensar nesses termos, você certamente visualizará a verdade.

 

QA123 PERGUNTA: No início, descobri que odeio o meio. Agora, descobri que não odeio o meio - odeio você, porque você dá liberdade demais. Também te odeio, porque quando você responde minhas perguntas, sinto como se você me respondesse como se eu fosse uma criança de cinco anos. Antes eu ficava muito feliz por isso, mas agora gostaria que você respondesse minhas perguntas como uma pessoa adulta, e esse é o meu conflito.

RESPOSTA: Veja, como você disse, existe o conflito bem aí, porque por um lado, você não deseja a liberdade; você tem medo da liberdade. Nisso você é como uma criança. Agora você vê, a realidade é que eu realmente não respondo a você de maneira diferente do que respondo a qualquer outra pessoa, mas você conhece sua própria infantilidade e não gosta de si mesma por isso.

Portanto, você acha ou sente que minhas respostas são muito diferentes das respostas que dou a todos os meus amigos. Portanto, é o seu próprio conflito que está em jogo aqui. Por um lado, você teme a liberdade, o que significa idade adulta.

Quais são as vantagens de uma criança e quais são as desvantagens de uma criança? As vantagens da criança são que ela tem muito pouca responsabilidade. Obedece às regras que lhe são impostas. E se eles funcionam, está bem; se não funcionam, não pode ser responsabilizada por isso. A criança não precisa tomar nenhuma decisão. Ele pega as leis e regras prontas e as segue, o que é fácil. Essa é a vantagem.

Ao contrário do adulto, que, no verdadeiro sentido da palavra, tem que tomar suas próprias decisões, não apenas nas questões óbvias e mundanas da vida diária, mas também na questão muito mais sutil do que é certo e errado para ele e por que é assim, de criar seu sistema de valores, de tomar as decisões nas áreas de emoções, valores e seu próprio sistema moral. Tomar decisões nisso requer uma disposição constante para pensar, discriminar, pesar, examinar e estar pronto para pagar o preço se a decisão sair errada.

Na vida de qualquer ser humano, isso está fadado a acontecer tantas e tantas vezes. Essas são as desvantagens da idade adulta. Por outro lado, o adulto tem uma liberdade que a criança não tem, e você pode ver isso no nível mais externo da existência, quando a criança é obrigada a regular o dia de acordo com as regras que os adultos fazem. A criança deve absorver uma cota de aprendizagem, não de acordo com sua escolha, mas com o que lhe é dado pelo mundo adulto.

O adulto, a pessoa madura, o adulto, toma suas próprias decisões sobre suas preocupações e ocupações, sobre o que quer aprender, o que quer fazer e como quer viver. Então ele é muito mais livre. Portanto, liberdade e responsabilidade própria, conforme discutido há muito tempo, devem estar de mãos dadas. Não pode ser que se deseje a liberdade, mas sim as vantagens da infância, de não ser responsável. E esta é - não só sua, mas também de tantas, tantas outras pessoas - a demanda inconsciente. Quando isso existe, há conflito.

Que isso esteja vindo à tona agora no que tecnicamente pode ser chamado de situação de transferência em suas reações ao médium, respectivamente a mim, é uma coisa muito favorável, porque permite que você veja o conflito, não em teoria, mas na realidade e prática, pela maneira como você reage.

Essa compreensão o ajudará a fazer sua escolha plenamente - não apenas a escolha de dizer: “Eu quero ser adulto”, mas também a esquecer que uma parte de você se rebela contra certas facetas da idade adulta. Agora, respondi a essa pergunta como respondo a um adulto.

 

QA124 PERGUNTA: Você disse que o homem não pode realmente se desenvolver sem uma companheira, mas e se a idade avançada tornar isso totalmente impossível e, portanto, impedir o verdadeiro desenvolvimento?

RESPOSTA: Veja, minha querida, novamente o homem é tentado a ter a visão errônea de olhar para a manifestação. Não se deixe enganar pela manifestação externa. O que conta é a atitude interior. É possível nesse caminho, por exemplo, encontrar algo em um momento em que exteriormente é tarde demais. Então, mesmo que a satisfação externa não ocorra, a prontidão, atitude e transformação internas é tudo o que importa.

Eu nem terei que lidar com a teoria de dizer que em sua encarnação futura, tal cumprimento será muito mais fácil e será possível. Posso até dizer para esta encarnação o desdobramento das forças que foram inibidas - a remoção dos medos a esse respeito - trará uma nova emanação, outra atitude diante da vida, de modo que talvez a realização, que poderia ter ocorrido em anos anteriores com um companheiro, pode existir de alguma outra maneira ou pode surgir de alguma outra maneira.

O que importa não é a satisfação externa. O que importa é a atitude interior - a remoção dos aspectos que bloquearam tal realização - e isso pode acontecer em qualquer idade, independentemente de ser ou não tarde demais. Não tem nada a ver com isso. Em espírito, não existe "tarde demais". E mesmo que durante esta vida na Terra a realização ocorra de uma maneira diferente, não faz diferença.

PERGUNTA: Mas faz diferença para o pobre ser humano, eu acho, porque é muito perturbador.

RESPOSTA: Bem, não é melhor cumprir algo tarde do que nada? Centenas e milhares de pessoas que nunca ouviram falar de um caminho de auto-realização - ou mesmo que tenham, resistiram a isso - terminam esta encarnação de vida sem nem mesmo perceber o que perderam e por que o perderam.

PERGUNTA: Eu entendo isso perfeitamente. Não há dúvida sobre isso. Mas, por outro lado, quando se trabalha há muitos anos e não se vê uma recompensa, é muito amargo ...

PERGUNTA: [Outra pessoa] Recompensa?

RESPOSTA: Quem você culpa?

PERGUNTA: Provavelmente sou eu.

RESPOSTA: Você não culpa algum tipo de deus de acordo com seu antigo conceito de deus que supostamente recompensa o esforço?

PERGUNTA: Não, mas talvez eu me culpe, porque acredito que se alguém está no Caminho, realmente e verdadeiramente ...

RESPOSTA: O que estar no Caminho significa para você?

PERGUNTA: O que o Guia ... o que você nos ensina a tentar viver.

RESPOSTA: Veja, o critério é novamente não "no caminho" e "não no caminho". Novamente, vocês, seres humanos, sempre tendem a fazer essa distinção final. Existem pessoas que não estão nesse caminho e se confrontam tanto quanto são capazes de fazer.

Existem indivíduos que percorrem esse caminho e não estão fazendo o máximo de acordo com suas capacidades, potencialidades, que abordam o caminho como uma tarefa que cumprem, quase contra sua vontade, para obedecer à lei. Não porque eles realmente queiram olhar para a verdade em si mesmos por causa da verdade.

Eles fazem isso por uma questão de obedecer, o que, novamente, eles fazem por uma questão de recompensa. E aqui estão essas distinções sutis que determinam a atitude infantil e a atitude de um adulto - a atitude madura. Agora, se um indivíduo adulto mantém consistentemente uma abordagem infantil de fazer este trabalho, não por causa da verdade, mas por causa de alguma outra motivação - e, portanto, sempre fazendo isso com um pouco de indiferença - o resultado não pode ser o que poderia ser.

Mesmo trabalhar por um resultado específico - embora, é claro, em um nível mais alto de maturidade do que por obedecer para ser recompensado - que deve vir com pressa, não é a verdadeira perspectiva espiritual verdadeira e madura. Quando você chegar à perspectiva de “Eu quero olhar para a verdade em mim mesmo por nenhuma outra razão, mas a verdade por causa da verdade”, então o verdadeiro entendimento virá.

Os bloqueios que estiveram e continuam a estar em seu caminho irão derreter, e eles irão derreter, quer o cumprimento externo seja possível ou não em uma forma específica. É um fenômeno muito curioso que aquelas pessoas que na emoção - que é facilmente detectável pela inflexão, voz e implicação - culpam o universo ou alguma força superior por não recompensar suficientemente seu esforço, são as mesmas pessoas que - se você realmente olhar profundamente por dentro pode-se ver - os esforços não são metade do que eles poderiam fazer de acordo com sua possibilidade.

Quando se faz o melhor de acordo com seus potenciais, não há amargura, e isso qualquer amigo que se aproximou desse limiar confirmará prontamente. A amargura é sempre resultado de não ter feito o que se é potencialmente capaz de fazer para a sua autorrealização.

 

QA124 PERGUNTA: Quando alguém está envolvido ou em um relacionamento, o trabalho neste Caminho parece mais fácil de compreender. Mas, quando alguém se envolve em uma situação ou relacionamento da vida real, é dominado pela complexidade das emoções, de modo que não pode ver claramente - uma pequena situação se torna mais complexa do que uma questão filosófica muito profunda. O que fazer se for dominado por essa emoção e se afogar no mar? Se alguém se retira do mar, parece que escapamos; se ficarmos, podemos nos afogar?

RESPOSTA: Bem, esta é uma boa pergunta, à qual tentarei responder o máximo possível, pois há muito a dizer aqui. Em primeiro lugar, para realmente chegar à libertação de seus grilhões internos, atormentar o inconsciente e a frustração é uma necessidade absoluta. Sem ele, não se pode encontrar o que precisa ser encontrado.

Quando as pessoas procuram médicos da alma humanos, esses médicos freqüentemente são muito enfáticos em aconselhar a não procurar uma nova situação enquanto durar o tratamento. Neste Caminho, não damos esse conselho por muitas razões.

Alguns deles são os seguintes. Um, por exemplo, é que se alguém aprende a prestar atenção ao retratar os seus problemas internos - seja qual for a situação externa -, encontrará uma provocação, desafio e ataque suficientes ao inconsciente. Pode-se aprender com a frustração que resulta das próprias limitações.

São apenas essas pequenas questões que produzem o resultado mais importante, e não os conceitos filosóficos gerais. Eles nunca trarão uma libertação real. Como você já viu frequentemente em seu trabalho, se você realmente analisar um pequeno problema - em si mesmo um incidente insignificante - e realmente entendê-lo, receberá mais realização, mais compreensão dele, do que discutir conceitos filosóficos gerais.

Mesmo seus próprios equívocos, quando são discutidos apenas em termos gerais, não produzem o resultado que você obtém olhando para as pequenas questões do cotidiano. Não posso enfatizar o suficiente que essas pequenas questões devem ser levadas em consideração. Eles fazem mais pelo seu progresso do que qualquer outra coisa.

A razão número dois é que, uma vez que não se trata de uma terapia, mas de um desenvolvimento espiritual contínuo, é um processo constante. Portanto, dizer a você para ficar fora de vida seria, em nossa visão espiritual, prejudicial. Se você não sair do seu caminho, mas apenas viver sua vida, naturalmente, como ela vem - você não proíbe, você não procura, você não faz nada de propósito ou não se abstém de fazer nada de propósito por causa de este Caminho - então você aprende por tudo o que a vida lhe traz. Apenas fique relaxado sobre isso e pegue o que a vida lhe traz, examinando essas pequenas questões.

A terceira razão pela qual não aconselhamos esse tipo de artificial ficar fora da vida é que a orientação é tão forte que todos vocês perceberiam. Se você apenas abrir os olhos para ele, verá como ele é constante, como é forte. Freqüentemente, é só você que fecha os olhos e não vê. Não estou apenas falando com você pessoalmente agora. Estou falando de maneira geral.

Agora, a sua questão de afogamento é, claro, algo errado. Você não precisa se afogar. Aqui você terá que aprender, meu amigo, o equilíbrio saudável entre a formação de um ego maduro. Somente quando isso for estabelecido, você poderá se soltar e estar seguro. Se o desapego for encorajado antes que o ego se torne autônomo, o medo de se afogar será o resultado.

Em muitos aspectos, em seu ego, você ainda é dependente. Você ainda está, em muitos aspectos, indefeso. Você ainda é governado pelo bebê ou pela criança em você, enquanto, por outro lado, sua natureza emocional é muito forte e é colocada a serviço de obter a gratificação do bebê.

Em outras palavras, a criança que quer tudo à sua maneira, que é incapaz de assumir a responsabilidade de adulto, não consegue suportar a frustração, não está disposta a renunciar a qualquer prazer ou a aceitar qualquer dificuldade de viver e deseja a felicidade absoluta - é este ego que não está equipado para entrar no estado de união.

Ele deseja a bem-aventurança nos termos do bebê e, portanto, é perigoso. Portanto, no seu trabalho, no seu caso específico agora - pode não ser aplicável a todos - existe, por um lado, esse tremendo impulso de prazer no caminho do bebê - sem responsabilidade, sem frustração, apenas gratificação. E é esse desejo que faz você ter tanto medo dele.

Há um vago medo em você de que, se assumir essa responsabilidade adulta, com tudo o que isso acarreta, você perderá o prazer. E você não quer abrir mão do prazer. Você também está confuso, porque já ouviu falar e sabe que a plena realização da pessoa madura é uma experiência plena de prazer. Isso confunde você.

Existe algo em você que não sabe para onde se virar. Você tem o impulso para o prazer e tem o conhecimento de que o prazer no adulto é algo não apenas admissível, mas também parte essencial da realização madura.

Essa confusão existe porque você não percebe que só quando está disposto, por uma questão de responsabilidade, de razão, de justiça, a fazer certas denúncias, parecendo assim desistir temporariamente de um prazer, que isso o tornará equipado para experimentar plenamente união e felicidade plena onde não há perigo de afogamento.

Parece-lhe que, ao assumir a responsabilidade de um adulto, você perde o prazer, e isso o confunde.

 

COMENTÁRIO DO GUIA QA124: Isso me leva a mais uma coisa que eu gostaria de dizer sobre o seu trabalho no Caminho, para obter o resultado ideal - onde ainda vejo negligência, onde você ainda esquece e não se concentra o suficiente nisso - e isto é: examine os sentimentos que você tem imediatamente no trabalho, seja em relação ao seu Ajudante ou a outra pessoa naquele momento, talvez em relação a certas coisas que surgem no trabalho.

Essas coisas são deixadas de lado e deixadas de lado e não são suficientemente discutidas e, portanto, muitos resultados valiosos ficam sem uso, inexplorados. Seus resultados podem ser muito mais vitais se você prestar mais atenção a essas reações emocionais imediatas e não colocá-las de lado, falando sobre generalidades.

Muitas vezes você foge para generalidades. Você pega uma descoberta que torna geral e fala em termos gerais, ao invés de suas reações perturbadoras em tal e tal momento. Esse entendimento claro fará mais do que qualquer outra coisa que você possa fazer.

Aqui eu imploro a vocês, meus amigos, vocês verão que muitas portas fechadas, muita frustração e decepção, e resultados que não vêm e podem vir, podem vir se vocês fizerem isso.

 

QA154 PERGUNTA: Passei por um longo período de desenvolvimento neste verão e gostaria de saber se estou na verdade ou me enganando?

RESPOSTA: Não, você não está se enganando. Não há dúvida sobre isso - você experimenta manifestações visíveis de progresso, o fruto de muitos anos de trabalho árduo. Mas também gostaria de dizer que o perigo é que essa experiência pode induzir a pessoa a acreditar que agora pode diminuir seus esforços. Isso seria um grande erro, porque ainda há muito território descoberto e não descoberto para percorrer.

Bem, eu sei que você sabe disso na teoria, mas também é necessário que você saiba disso na prática. Porque, uma vez que a pessoa relaxa, é muito mais difícil encontrar o caminho de volta. É muito mais difícil retomar quando o pêndulo oscila para trás novamente, quando os ciclos voltam à curva descendente.

É muito necessário aumentar até mesmo o esforço positivo deste Pathwork em um período positivo, porque então a próxima curva para baixo será muito menos severa e muito menos desanimadora e muito mais fácil de fazer a próxima oscilação para cima. Este é o meu conselho muito enfático para você.

Porque embora o progresso tenha sido real - e você pode ter certeza disso - você não permite que esses mecanismos de escape ainda residentes o levem a se soltar ou a diminuir seu esforço. Não há nenhuma razão real que torne isso necessário, porque se você entender que a primeira ênfase necessária que é a chave para tudo na vida de uma pessoa é a auto-realização, então você terá tudo que precisa - com o tempo, com o esforço, em cada outra forma concebível.

É a sua abordagem que tornará isso possível. Se você acha que não é possível se concentrar nisso, não encontrará os meios. Se você souber, determinar e decidir-se por isso de uma forma razoável, não fanática e não exagerada, você não só terá, mas aumentará a força, a energia e toda a organização da sua vida.

Eu imploro, não deixe o progresso passado ir para o lixo permitindo prematuramente uma interrupção. Tenho visto muitas pessoas que caem em tal erro - porque alcançaram um certo platô e experimentaram certo progresso, e então deixaram este trabalho e não seguiram todo o caminho até a conclusão de encontrar seu eu total e real. E então a recaída é pior.

 

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