Abordagem Básica

QA139 PERGUNTA: Na última palestra, você falou do ponto vulnerável como sendo o centro vital de onde surgem a sabedoria e a energia. Você poderia falar um pouco mais sobre este ponto vulnerável, por favor?

RESPOSTA: Sim. Veja, este ponto vulnerável é o centro de todos os sentimentos. Se o sentimento é baseado em situações de realidade - em conceitos correspondentes à compreensão verdadeira - ou não, não vem ao caso. Todos os sentimentos ocorrem neste centro vulnerável.

Não há energia maior do que os sentimentos. Mesmo as ações - ações reais - e pensamentos só podem ser energizados, se posso usar esta palavra, se houver um sentimento por trás disso. Sem sentimento, a energia, o pensamento ou o ato seriam menores. A energia primária vem do sentimento.

Portanto, em um ser humano, às vezes, quando os sentimentos e o ato, ou o pensamento consciente, são conflitantes, a energia é baixa. O efeito portanto - insuficiente ou ausente - é fraco. Isso ocorre porque o pensamento e a ação conscientes vão em uma direção; o sentimento, porém, é diferente e não corresponde à ação.

Agora, a poderosa energia que está conectada com os sentimentos é a única coisa que pode criar o que quer que seja. A criação não é possível sem energia. Portanto, o centro vital deve ser livre para sentir. Você não pode criar nada em sua vida se não tiver nenhum sentimento poderoso. Se você produzir uma crosta sobre o sentimento e entorpecer o sentimento, a criação se enfraquece e você vacila, manca, sua vida será inadequada - a energia é insuficiente. O centro vital vulnerável deve, portanto, para viver com sucesso e criativamente, ser livre e tornado resiliente, o que só pode ser feito quando crescer de acordo com a realidade.

Se você apenas pegar as perguntas que foram dirigidas a mim esta noite, cada uma dessas perguntas, de uma forma ou de outra, revela que uma irrealidade, percepções irreais, estão em ação. Todos os vários problemas decorrem de sentimentos irreais, sentimentos que são baseados em interpretações inverídicas do que acontece ou do que existe. Cada um dos problemas é finalmente isso.

Por causa da irrealidade, o medo, a negatividade e a destrutividade passam a existir. Para se proteger, não apenas dos medos mentirosos que se espera de fora, mas também do sentimento negativo gerado dentro desse centro de poder, entorpece-se e põe uma crosta naquele centro vital. Portanto, a pessoa se desumaniza; um desativa o próprio poder; a pessoa perde o contato consigo mesma.

O processo deste trabalho, tão temido e ao mesmo tempo tão desejável, é tirar a crosta, para permitir como deve, no momento, que essa vulnerabilidade venha à tona, com sua dor e seus medos e sua crueldade, e todos os sentimentos negativos que podem existir lá. Quando passamos por esses sentimentos negativos corajosamente, o poder e a força aumentam, e a vulnerabilidade se torna uma energia bela, resiliente e segura. É isso que tenho a dizer.

A essência da meditação que todos vocês, de uma forma ou de outra - adaptada às suas próprias necessidades e exigências pessoais em sua situação pessoal - deveriam ser: “Tenho a coragem de olhar para a verdade. Eu decido por essa coragem. Eu não preciso que seja dado de fora. Não preciso pedir isso, pois minha decisão de ter essa coragem colocará em movimento algo dentro, ao redor e fora de mim que fortalecerá essa intenção. Portanto, neste momento, decido olhar a verdade de frente, seja ela qual for. Eu quero ver a realidade total da minha vida. Esta é minha decisão. ”

Quando tal meditação é conduzida e então aplicada onde quer que você tenha uma sensação desconfortável, seja o que for que esteja fazendo naquele momento, ou onde quer que esteja confuso, pergunte-se: "Se estou confuso, se estou chateado, se estou com medo, se tenho sensações desagradáveis, qual é a verdade? O que eu acredito? Qual é a verdade da minha crença, o que pode ser uma mentira, mas eu quero olhar essa verdade de frente no momento. O que eu realmente sinto, temo, espero, antecipo, presumo - o que é? E então quando eu faço isso, é essa realidade, o que eu acredito? Eu quero ver a realidade. ”

Se você usar este princípio orientador sempre seguro, meus amigos, com a ajuda que você tem neste Caminho, você não pode falhar. A libertação deve se tornar para sempre mais forte e o mundo da vida, da realidade, para sempre mais desejável e mais grande e mais maravilhoso.

Faça isso, meus amigos, cada um de vocês, onde quer que estejam, onde quer que estejam. E quanto maior for o seu problema específico, é exatamente nesse problema que você deve aplicar isso - não em outros problemas. Pois você pode não necessariamente fugir deste Pathwork. Você pode, dentro da estrutura deste Pathwork, fugir de si mesmo usando tal fórmula, não onde você está perturbado, mas em outro lugar onde você está menos perturbado ou não perturbado.

Você pode evitar a mesma situação que é mais dolorosa, usando todos os tipos de explicações. Mas então você corre, e realmente não quer correr. Você não precisa fugir do enfrentamento corajoso daquilo que você acredita. Encontre e pergunte a si mesmo a pergunta relevante sobre o que é a verdade.

Suponha que você esteja perturbado com uma situação. O que é que realmente te perturba? Freqüentemente, você anda em círculos e não identifica a questão direta sobre o que realmente o perturba. Suponha que você tenha qualquer sentimento negativo em relação ao seu Ajudante - o que é um fenômeno muito natural e todos ou a maioria de vocês podem ter isso ocasionalmente - ou por qualquer outra pessoa.

A questão relevante é: Como a outra pessoa realmente se sente por você? Não é se isso ou aquilo é assim ou não. O que realmente importa para você é, você é aceito como é? Você será rejeitado? A pessoa - o ajudante ou qualquer outra pessoa - tem sentimentos bons ou negativos por você?

Isso é tudo com que você realmente está preocupado, por exemplo, em tal questão. Agora, quando você foge dessa pergunta e vai para todos os tipos de outras coisas, você não pode chegar ao que realmente importa. Pois quando você se questionar sobre o que realmente importa para você, imediatamente encontrará uma saída. Você imediatamente chegará a uma verdade. Então não é difícil ver.

Experimente isso, meu amigo. Tente seguir esta fórmula. Todos os seus transtornos, medos, ódios, ressentimentos e culpas em relação a isso, e sentimentos negativos que então produzem culpa, são o resultado de não enfrentar a pergunta: O que realmente importa para você e para a situação envolvida?

Em outras palavras, isso equivale a localizar novamente - localizar. Agora, aqui, também desta forma, você chegará ao seu próprio centro vulnerável, não evitando os sentimentos que estão expostos em você. Em vez disso, o que você costuma fazer é entorpecê-los e projetá-los nos outros. Você geralmente os projeta na própria pessoa. Se você teme a não aceitação, o ódio e a rejeição de uma pessoa, você produz esses sentimentos para essa pessoa e, então, teme que isso possa vir da pessoa e, então, você não enfrenta todo esse problema.

Agora, eu mostro o caminho onde você pode encontrar ajuda imediatamente. Expresse esses desejos; expresse esses desejos de veracidade consigo mesmo, com a coragem de enfrentar o que quer que seja.

 

QA141 PERGUNTA: Parece que encontro algo que desejo muito - alegria ou conquista - e então, de repente, por algum motivo, me viro e luto contra isso. Por que isso acontece? É tão ridículo.

RESPOSTA: Sim. Sim. Sim, você vê, é maravilhoso que você possa averiguar isso. Porque para todos os meus amigos que estão nesse ponto - eles estão realmente cientes desse fato que você mencionou agora - isso é muito da batalha.

Quando você pode afirmar: “Aqui estou eu, não querendo o positivo, mas querendo o negativo. Por que é isso? Porque é isso? Por que eu quero o negativo? Por que obstruo o positivo? ”, Então as respostas virão. Você pode ainda enviar o pensamento para si mesmo: “Eu realmente quero ver a resposta completa. Quero estar totalmente ciente de por que obstruo o resultado positivo, a extensão positiva, a felicidade, as coisas boas. ”

Cada uma das respostas deve ser experimentada pessoalmente e trabalhada pessoalmente. Parte disso, é claro, será um pouco repetitivo, mas, no entanto, recapitulo brevemente certas fases, e pode trazer alguns ecos, porque há vários níveis envolvidos aqui.

Talvez em um nível mais superficial, que ainda está inconsciente, você encontrará aquilo que muitos de vocês verificaram, pelo menos de passagem ou temporariamente. Isso pode ter escapado de você novamente, e você pode ter esquecido, pelo menos emocionalmente. Ou seja, a alegria precária que você obtém punindo a vida, punindo uma autoridade vaga.

Em primeiro lugar, você pode não saber exatamente para quem - mas, como você verifica, é sempre uma extensão do pai ou uma substituição do pai - você diz: “Você verá como sou infeliz. Eu vou te ensinar; Eu vou te mostrar." Veja, é aquele tipo de espírito rebelde, infantil e destrutivo. Isso existe em um nível.

Depois, há outro nível em que existe o medo da responsabilidade, o medo de que, quando você tiver o bem, poderá perdê-lo novamente. Você pode ter que fazer certas coisas que você pode não estar fazendo. Você pode ser chamado a renunciar a certas motivações, atitudes ou buscas egoístas, isolantes, destrutivas, orgulhosas e vãs.

Como você não está disposto a abandoná-los, sente que não merece, ou nem mesmo está no clima adequado para receber o bem. Pois o bem é insuportável e assustador e quase oneroso na medida em que você se agarra e se apega a atitudes destrutivas de separação.

Portanto, é absolutamente essencial que você, em sua busca, antes de poder entrar na abertura positiva, antes de poder realmente e verdadeiramente querer ser positivo - pois você não pode se forçar a ter um desejo mais positivo - você deve identificar exatamente de qual aspecto negativo e destrutivo você se recusa a renunciar.

Enquanto isso for nebuloso, enquanto você não souber que tais aspectos existem em você, e enquanto você ainda não souber por que deseja mantê-los, essa longa felicidade será quase um fardo ou assustador. E você, de alguma forma, se esquivará dele, se fechará para ele, não se abrirá para ele.

É claro que quanto mais longe você estiver dos resultados, mais intensamente sofrerá por não ter os resultados. E quanto mais você deseja, quanto mais perto você chegar, mais você terá câimbras. O reconhecimento deste nível em você - de onde você está ciente disso - lhe dará a oportunidade de apontar exatamente onde você não quer ser tão responsável, tão decente, tão amoroso, tão justo quanto você pode ser.

Pois deve haver algum nível onde você deseja mais para si mesmo do que está disposto a conceder e dar a outra pessoa, onde você se dá um lugar extra, onde você quer mais consideração do que está disposto a dar, onde quer mais atenção do que você está disposto a dar à outra pessoa, onde você sente que sua mágoa é muito mais importante do que a outra, e tanto que você nem mesmo quer ver a outra pessoa pode ser ferida também.

Ou seja, a unilateralidade, a infantilidade, o egocentrismo com toda a sua injustiça que aí está sempre ligada, deve ser vista, avaliada e verdadeiramente abandonada, no reconhecimento de “por que você deveria ser mais que os outros ou ter mais do que outros?"

Agora, é claro, em um nível consciente, você não quer isso, mas emocionalmente todos vocês têm níveis onde isso é verdade. E isso deve ser verificado. Enquanto isso existir, medo de desistir do ego, medo de deixar que os poderes mais elevados do divino, a construção cósmica e a criatividade o varram, o tragam e o tragam e o unam com constante expansão e felicidade.

Isso deve ser assustador. É como um rio lindo e corrente que você teme desnecessariamente porque toda a sua condição não é compatível com este rio, com esta atmosfera, com este clima.

Em outras palavras, meus amigos, a felicidade só pode ser verdadeiramente abraçada - e desejada, até mesmo desejada, quanto mais realizada - quando você não deseja mais para si mesmo, no nível mais profundo do seu ser, considerações diferentes das dos outros, quando você não mais exista naquele clima onde os outros são apenas um meio de atingir o seu auto-respeito, seu senso de amor.

Veja, é tão confuso para você porque você acredita - quando ainda está nesse estado - que as outras pessoas muitas vezes não são apenas importantes, mas, na verdade, superimportantes. Isso te faz acreditar que você não se dá uma consideração especial, que você é muito justo, que você é até muito amoroso, quando na verdade se curva aos desejos deles porque precisa tanto que eles façam o que você quer.

E isso é sempre, em última análise, fazer algo por você que você deve fazer por si mesmo - seja cuidar de suas necessidades externas, seja para estabelecer seu auto-respeito e seu senso de amor, seu senso de integridade. Seja o que for, você precisa da outra pessoa para isso. Isso pode deixá-lo confuso e acreditar que talvez até os ame mais do que é bom.

É o tipo errado de amor. É um desequilíbrio. Você exige deles o que só pode fornecer para si mesmo. E você só pode fornecer para si mesmo se os outros não forem uma ferramenta que você deve manipular, coagir ou se submeter para que façam o que você quer - e se não fizerem, você os odeia. Enquanto você estiver nesse estado, seu relacionamento com você mesmo ficará desequilibrado, e seu relacionamento com os outros deve ser igualmente desequilibrado. E, portanto, a felicidade se torna uma impossibilidade.

Você não pode querer; você deve temê-lo; torna-se um clima insuportável. E esse é então o seu terrível conflito, pois você não pode viver na infelicidade e não pode viver na felicidade. Você deve se esforçar para se afastar do primeiro e ainda se encolher para se afastar do último. Nessa terra de ninguém, você está preso.

Agora, este é o estado em que a maioria dos seres humanos mais ou menos se encontra. E outra maneira de descrever ou definir este Pathwork é tornar seu clima psíquico compatível com a bem-aventurança que é a natureza das coisas, o estado natural das coisas. Quando você é compatível com esse estado natural de coisas, que você atinge passo a passo, fase a fase, então está indo na direção certa.

 

QA165 PERGUNTA: Esta pergunta é da minha filha. Ela está em um círculo vicioso e não pode sair. Ela diz: “Eu me vejo manifestando minha dualidade de realização e insatisfação, que tem alguns resultados negativos. Como posso quebrar esse doloroso pêndulo de desespero e fingimento? "

RESPOSTA: A única resposta para essa pergunta é ir direto onde dói mais ou onde o medo é maior. Não em um ato, mas em enfrentar o sentimento. Infelizmente, a humanidade está tão condicionada a fazer tudo menos isso - ou seja, desviar o olhar, até mesmo negar que sentimentos desagradáveis ​​existem em uma certa manifestação da vida em certas oportunidades; estes podem ser facilmente explicados.

Este é exatamente o ponto: o medo e a dor devem ser enfrentados diretamente. Então, deixará de ser um medo e uma dor. Esses próprios sentimentos se transformarão em uma bela e viva energia. O medo de se permitir experimentar, emanar e dar amor desaparecerá, mas apenas quando for enfrentado.

Onde a resistência for maior, onde a sensação desagradável for maior, é aqui que você deve olhar. Todos vocês.

Isso não é apenas uma resposta a esta pergunta de sua filha, mas para todos. Cuidado para não fugir da sensação desagradável e colocá-la fora de vista. Onde quer que exista a perturbação da mente, algo muito mais pode estar por baixo.

E esse “muito mais” é a própria chave de que você precisa para ser verdadeiramente você mesmo - sem medo e totalmente capaz de experimentar a vida no seu melhor. Esta é a mensagem que tenho para ela, e não será muito difícil se ela praticar o que aprendeu ao longo deste Caminho, meramente dedicando alguns dias sucessivamente para fazer o que chamamos de revisão diária.

No final de cada dia, ela pode se questionar: “O que eu experimentei hoje em que tive sentimentos bastante desagradáveis? O que realmente está por trás disso? ” E então medite: “Eu quero ver a verdade disso. Não quero deixar que o desconforto que sinto com este ou aquele pensamento, com esta ou aquela reação, a esta ou aquela oportunidade, me faça afastar-me dela. ”

Essa é a libertação e a força que todos vocês realmente procuram, consciente ou inconscientemente.

 

QA165 PERGUNTA: Estou ciente de como proíbo meu próprio prazer, vis-à-vis o mundo e meu entorno, e ia fazer uma pergunta neste sentido. Mas hoje à noite meu velho problema de hostilidade e medo das pessoas surgiu; Eu me sinto muito preso. Sinto muita raiva de mim mesmo por estar nessa situação, porque há muito tempo trabalhei muito e muito especificamente nesse problema. Eu só gostaria de alguma chave que me permitisse sair dessa retenção dos meus bons sentimentos, porque não consigo romper este nó. Você sabe, diga como é. Não se contenha.

RESPOSTA: Em primeiro lugar, gostaria de dizer que o progresso já está contido no fato de que agora você experimenta a raiva de si mesmo, e não no passado, quando experimentou a raiva dos outros porque ainda não era capaz de enfrentar sua raiva de si mesmo. Então isso já é um progresso.

Para realmente responder à sua pergunta, devo me concentrar principalmente na sua atitude para consigo mesmo a esse respeito. Esse é realmente o ponto crucial da questão. Na sua atitude de esperar, por assim dizer, ser capaz de se livrar da hostilidade, do medo, das barreiras que o afastam dos seus sentimentos de amor - nessa atitude você está se desviando.

Minha sugestão é que você se aproxime da seguinte maneira: “Aqui está o meu medo. Aqui está minha hostilidade. ” Sente-se, por assim dizer, e observe-se nele, calmamente e com uma atitude despachada, desapaixonada e desapegada de verdadeira auto-observação.

Pois da maneira como você faz isso, você se coloca sob uma pressão, constantemente influenciada por você mesmo, que realmente, se fosse traduzida em palavras, seria: "Eu já quero estar onde não estou" e isso coloca tensão e pressão em você.

Ao mesmo tempo, é uma auto-rejeição constante; constantemente gera impaciência consigo mesmo, onde você está. Portanto, você realmente evita essa libertação gradual. A libertação gradual só pode ocorrer nesse clima de autoaceitação.

Portanto, eu digo, prepare-se. Por um bom tempo, o medo e a consequente hostilidade estarão presentes. Aos poucos, você trará de volta o medo onde ele realmente pertence. Primeiro, o medo é das pessoas e, portanto, a hostilidade contra as pessoas. O próximo passo é o medo de seus próprios sentimentos hostis em relação a eles e, portanto, o medo de seus sentimentos.

Ao registrar esse medo que já está muito mais próximo de casa, você já fica menos ansioso, menos tenso, menos constrangido. Então vem o próximo passo - que você será capaz de dizer: “Sim, aqui está o medo; agora, qual é realmente o medo? ”

Gradualmente, gradualmente, o medo diminuirá ao ver quais são os problemas. Este é meu principal conselho para você. Pois você vê seu medo, mas deseja constantemente afastá-lo por meio de uma rígida autodisciplina e impondo-o. E você vê, minha querida, você assim impede o crescimento.

Todos vocês devem perceber que este é um processo de crescimento, e o ego não pode eliciar o processo de crescimento de forma direta. Só pode fazer isso de forma indireta. Seu ego deve decidir seguir este Caminho, e deve decidir se realmente deseja enfrentar a verdade, e realmente deseja percorrê-la e não fugir de nada. Essa é a tarefa do ego, sempre e sempre.

Este é o crescimento orgânico que acontece independente de você - ou, digamos, dependente apenas indiretamente - como resultado de suas atividades no Caminho, quando você permite que a substância da alma cresça de um conceito errado para um conceito verdadeiro de vida e de você mesmo, quando você permite a coragem e a veracidade para olhar para si mesmo, e então a atitude realista e paciente com a qual você deixa o poder de Deus em você seguir seu curso.

Quando você coloca uma planta no solo, esse poder universal e divino segue seu curso. Essa planta não brota instantaneamente depois que a semente é plantada. Você deve, portanto, dar um tempo. Dê um tempo olhando para si mesmo dessa maneira relaxada e receptiva, para que o processo de crescimento siga seu curso.

Então você verá, aos poucos, como ela segue seu curso, e isso pode acontecer, talvez, de uma forma completamente diferente da que você imagina. Então você estará em paz antes mesmo de resolver seu problema.

Mas se você pensa que primeiro deve resolver seu problema e então ficará em paz, você já está desligado, descentrado, por assim dizer. Você entende isso? Isso é muito sutil e pode parecer enganoso, pois todas as palavras podem soar enganosas.

Veja, é um processo extremamente sutil. Quando o homem pensa que tudo deve ser mudado antes que ele possa ser feliz, ele de alguma forma tem um conceito errado de vida e de si mesmo.

Cada instante da vida do homem, onde quer que ele esteja, não importa o que esteja ausente na realização, pode ser de absoluta bem-aventurança se ele realmente se aproximar desta forma de auto-aceitação que não se intimida da verdade - a cada instante, se for transcendido dessa forma.

Portanto, não pressione para longe do Agora instantâneo. Então a negatividade será dissolvida e os eventos externos fluirão em sua direção. Voce entende?

PERGUNTA: Sim, você apenas parece estar dizendo que eu deveria dar um passo para trás e me aceitar como sou no momento.

RESPOSTA: Sim. Veja-se como você é. Não se force ao desespero. Pois então essa perturbação ilusória irá embora - de que você ainda não está livre da hostilidade, o que dificilmente poderia ser. Isso seria absolutamente impossível depois dessa época.

 

QA174 PERGUNTA: Tive sensações muito estranhas nos últimos dias no plexo solar. É como uma vibração por dentro. Acho que está conectado com auto-afirmação, e há algo sexual envolvido nisso. Hoje, no caminho para cá, tive um pequeno problema com meu carro. Ele começou a fazer alguns tipos de sons. Parecia uma coisa muito pesada e sombria e então dentro dessa vibração. Você pode ver alguma coisa?

RESPOSTA: Sim. Em primeiro lugar, não é em si uma coisa sexual. Mas eu diria que sempre que um ser humano está prestes a liberar uma nova energia porque está prestes a enfrentar algo que não enfrentou antes, a energia sexual é liberada. E é exatamente onde você está. Você está no limite.

Você está prestes a enfrentar um avanço, uma decisão, um "você está ou não está enfrentando certas coisas às quais ainda está resistindo?" Antes que essa decisão interior seja feita, antes que alguém se comprometa com isso, sempre existe essa ansiedade. Há uma batalha interna acontecendo em seu espírito. Depois de resolvê-lo, depois de se comprometer a realmente ir em frente, você realmente experimentará uma nova liberação de força e energia.

PERGUNTA: Muitas dessas manifestações parecem meio negativas.

RESPOSTA: Antes de se tomar a decisão, sim - porque há uma batalha, a resistência.

PERGUNTA: Mas acho que sinto que estou no limiar.

RESPOSTA: Isso mesmo. Isso é exatamente o que é. E o que você precisa é se declarar interiormente, afirmar o fato: “Eu quero a verdade. E vou enfrentar a verdade, e não vou fugir da verdade. Não importa o que seja, vou enfrentá-lo. ”

Esse compromisso interior é essencial para cada ser humano que quer chegar ao seu próprio núcleo, que quer realizar o melhor que é, que quer fazer o melhor da sua vida - isso não pode ser feito de outra forma. Todo o resto é uma evasão disso e deve levar ao desapontamento.

Portanto, não importa o caminho que você escolha, não importa o Auxiliar, quem e qual saída você escolha, se você realmente deseja o desenvolvimento espiritual, de fazer o melhor da sua vida, de resolver o seu problema neurótico, não importa o que termos que você usa, este compromisso com a verdade em você, esta afirmação vigorosa e viril de "Eu quero a verdade e vou enfrentar a verdade e não vou ser conquistado por minha própria resistência", que afirmação vai inclinar a escala.

Será a diferença entre ser uma palha indefesa ao vento da vida ou assumir o controle. Isso fará a diferença entre ser uma vítima do seu próprio inconsciente e, portanto, também da vida e dos outros, ou assumir o controle de uma forma que seja significativa - não controlando, disciplinando aquilo que você não quer enfrentar, o que é uma distorção. Mas pela vontade de enfrentar o que quer que esteja dentro.

Deixe que apareça e perceba que você tem tudo de que precisa para lidar com isso. Você tem tudo de que pode precisar para lidar com o que está em você. O terror de “serei incapaz de lidar com meus sentimentos” não é apenas uma ilusão, mas também uma evasão. É a tola esperança de que, não enfrentando isso, ele irá embora. Não irá embora.

Essa decisão deve ser feita de forma consciente e deliberada - e não uma vez, mas todos os dias da vida. Torna-se cada vez mais fácil. E quando você sentir que está resistindo, poderá então ter um diálogo consigo mesmo.

Você pode falar consigo mesmo e dizer: “Isso é tolice. Eu não sou um avestruz. O que está em mim só pode me prejudicar quando eu não sei. Quando eu sei disso, não pode me fazer mal. E, portanto, escolho saber. E é uma aventura, estimulante e desafiadora, aventura em mim mesmo. ”

Se você tomar essa decisão - é claro, estas palavras eu dirijo a cada um de vocês aqui, não apenas a vocês que fizeram essa pergunta - se você assumir esse compromisso e se você afirmar isso e assim mobilizar a força que está em você , você terá obtido um ponto de apoio incomensuravelmente importante e, de fato, atravessará com sucesso esse limiar em que se sente.

Veja, a fraqueza que as pessoas sentem em si mesmas é totalmente auto-induzida. É precisamente o resultado de acreditar que não se pode enfrentar o que está em si. Isso é errado. Você pode enfrentar qualquer coisa que esteja em você - absolutamente qualquer coisa!

Isso não vai quebrar você; não o obrigará a fazer coisas de que não gosta ou que podem colocá-lo em perigo. Isso só aconteceria se você tivesse um acesso de raiva, porque o que você encontra em si mesmo não gosta e o exagera. Portanto, você não tem nada a temer se entrar em si mesmo com essa atitude que descrevo.

Quando você mobiliza sua própria força dizendo que é isso que você decide e não será dissuadido por uma resistência irracional, irracional e cega, o mundo estará realmente aberto para você e qualquer outra pessoa que tome uma decisão semelhante.

PERGUNTA: Desconfio de minha própria força e disciplina para lidar com essas coisas. No momento, estou me sentindo bem e no controle, mas vou me tornar indolente.

RESPOSTA: Somente se você escolher isso. A escolha é sua. Veja, quando as pessoas dizem: “Estou desamparado” ou “Sou fraco” ou “Sou isso ou aquilo”, elas são apenas isso porque é isso que querem ser, o que dizem a si mesmas. E eles acham que têm interesse em ser isso.

Eles ainda têm a ilusão de que, ao não encarar o que está lá, isso irá embora, ou que eles colocarão o mundo em uma bandeja de prata se forem suficientemente infelizes e provarão ao destino que realmente merecem recebê-lo sem fazer eles próprios.

Você pode desconfiar de sua força se não a estiver usando, mas, se a usar, descobrirá que tem todos os motivos para confiar nela. Portanto, não é verdade que seja confiável ou indigno de confiança. É exatamente o que você escolheu fazer.

 

QA250 PERGUNTA: O Pathwork pode afirmar estar realmente fazendo uso de todas as contribuições espirituais disponíveis a nós das riquezas da história cultural da humanidade? E o que poderíamos dizer aos nossos amigos de outras tradições em que as verdades profundas não são personificadas em formas particulares, como Satanás, Jesus Cristo, etc., ou você está se dirigindo apenas aos ocidentais?

RESPOSTA: Quanto à sua primeira pergunta, seria verdadeiramente absurdo supor que qualquer caminho, qualquer sistema espiritual de educação e cura, qualquer escolaridade, qualquer filosofia, qualquer religião, qualquer livro, pudesse fazer tal afirmação. A diversificação da Criação de Deus é muito difundida para resumir tudo, por assim dizer. A verdade da Criação não poderia ser colocada em um milhão de livros e tratados. E, no entanto, poderia estar contido em uma palavra, se a compreensão do homem estivesse voltada para isso.

O que o Pathwork faz, no entanto, é comunicar o tipo de conhecimento imediatamente necessário para empreender a purificação pessoal daqueles que são chamados a seguir este caminho. Portanto, o conhecimento dado é muito coeso, relevante e conectado. É focado naquilo que realmente tem peso e importância.

Você poderia ir e coletar conhecimento em todo o globo, conhecimento esotérico e exotérico, e seria uma busca sem sentido, a menos que o conhecimento seja voltado para um objetivo específico e significativo. Coletar conhecimento se tornaria um fardo e o confundiria e desfocaria, a menos que fosse dado com a compreensão do que é importante agora e por quê.

Nenhum professor espiritual de origem e vocação genuínas dispensará conhecimento apenas por causa dele. Portanto, lembre-se de que a questão não é obter conhecimento em si. O objetivo é expandir sua consciência, para que, entre muitos outros ganhos, você possa assimilar e colocar em prática esse conhecimento.

Não seria mais sábio se essas riquezas culturais não fossem usadas de uma forma que deva beneficiar a purificação pessoal, a liberação e a transcendência e, assim, finalmente, ajudar os outros a atingir esse objetivo. Este Pathwork faz uso de toda a verdade de Deus que é relevante para este propósito.

Quanto à sua segunda pergunta, o ponto está ligeiramente descentrado. O que você deve dizer aos seus amigos que pensam de forma diferente? Seja qual for a verdade, é isso que você deve dizer. Desde que esses amigos estejam abertos à verdade e queiram ouvir o que você tem a dizer. Mas se é importante para você convencê-los, talvez precise da concordância deles para dissipar suas próprias dúvidas.

Essas dúvidas são legítimas, quer se apliquem a este ou a qualquer outro assunto. Mas é importante que você as expresse e as enfrente para obter respostas reais e internas, respostas que sejam experienciais. O que eu digo a vocês, a todos vocês, nunca é um dogma que vocês devam aceitar cegamente. Deve ser considerado apenas como um mapa para ajudá-lo a forjar seu próprio curso interior até que você possa fazer a experiência do que está sendo mapeado.

Isso só pode ser feito se existir uma vontade total de ver a verdade, se todas as ideias pré-concebidas anteriores forem abandonadas, pelo menos temporariamente, até que possam ser verificadas a partir da experiência divina interior. Os obstáculos para essa experiência interior da verdade divina em qualquer assunto são o medo, a obstinação, a necessidade de estar certo, a necessidade de concordar - daí o orgulho, o preconceito e muitas outras atitudes que você aprenderá a enfrentar e lidar. neste caminho.

Além disso, não é verdade que toda a espiritualidade oriental só percebe as realidades sem forma, não mais do que toda a espiritualidade ocidental só vê a forma. Esta é uma simplificação exagerada e uma generalização.

Além disso, como poderia qualquer espírito da verdade ajustar a verdade a apenas um tipo de público. Verdade é verdade; não pode ser cortado e tornado palatável para agradar a um público específico. Naquele momento, não seria mais verdade. Mas é um fato, claro, que vários grupos de pessoas, em diferentes culturas, percebem apenas certos aspectos da realidade e, então, concluem falsamente que esses aspectos representam a totalidade.

Você já deve ter adivinhado que não é ou / ou. Quando você conhecer e compreender melhor esses ensinamentos, verá que esta é uma de suas abordagens básicas: unificar dualidades em todos os níveis, em muitas áreas da vida humana. Então também aqui.

Seria tão falso afirmar que existe apenas forma - personificação - quanto seria afirmar que a realidade divina só existe como o amorfo. Ambos são verdadeiros e nenhum elimina o outro. Os verdadeiros videntes e conhecedores deste mundo, onde quer que vivam, estão cientes de ambos os aspectos da realidade.

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