Fantasia

134 PERGUNTA: Eu gostaria de entender um pouco mais concretamente sobre esse casamento entre as forças do amor e as circunstâncias, por exemplo, da crueldade. Por exemplo, no caso de filhos que se sentem rejeitados pela mãe, esse casamento significa que a pessoa não pode sentir prazer sem também experimentar vingança - algum tipo de desejo sádico em relação à mãe? Isso acontece talvez apenas na fantasia, nunca na realidade, e então a pessoa geralmente não percebe que o parceiro representa a mãe?

RESPOSTA: Sim, pode ser exatamente isso. Ou também pode ser que o prazer só possa ser experimentado em conexão com ser rejeitado novamente, ou um pouco rejeitado, ou com medo de que a rejeição possa ocorrer.

PERGUNTA: Mas eles não sentiram prazer quando foram rejeitados.

RESPOSTA: Claro que não. Mas a criança usa o princípio do prazer para tornar o evento negativo, o sofrimento, mais suportável. Isso acontece de maneira inconsciente, não intencional e quase automática. Inadvertidamente, por assim dizer, o princípio do prazer se combina com a condição negativa.

A única maneira de determinar isso é pela investigação da vida de fantasia de alguém. É assim que se estabelece o casamento. Os reflexos automáticos são então voltados para uma situação que combina a corrente de prazer inerente com o evento doloroso.

PERGUNTA: E a criança deseja reproduzir essa rejeição?

RESPOSTA: Não conscientemente, claro. Ninguém realmente quer ser rejeitado. O problema é que as pessoas desejam ser aceitas e amadas conscientemente, mas, inconscientemente, não conseguem responder a uma situação totalmente favorável e de aceitação. Em tais casos, o princípio do prazer já foi conduzido para o canal negativo e pode ser recanalizado apenas por meio da consciência e da compreensão.

A própria natureza desse conflito é que o princípio do prazer funciona da maneira que as pessoas conscientemente menos desejam. Não se pode dizer que a pessoa inconscientemente deseja a rejeição, mas o reflexo já estava estabelecido em um momento em que esse modo de funcionamento tornava a vida mais suportável para a criança. Você entende isso?

PERGUNTA: Eu não entendo muito bem como o prazer pode ser experimentado quando alguém é rejeitado, exceto na forma de vingança. Isso eu posso entender.

RESPOSTA: Talvez você também possa imaginar - vemos isso repetidamente - que, quando as pessoas se sentem muito seguras em serem aceitas e amadas, perdem a centelha de interesse. Isso também é racionalizado, alegando que é uma lei inevitável, acontecendo por hábito ou outras circunstâncias. Mas não teria que ser assim se não fosse pelos fatores discutidos nesta palestra [Aula # 134 O Conceito do Mal].

A centelha, o interesse, o fluxo dinâmico existe apenas quando há uma situação insegura ou infeliz. Você vê isso com frequência. Às vezes, a condição negativa se manifesta apenas em fantasias. Essas fantasias são, quando examinadas de perto, de uma forma ou de outra, associadas ao sofrimento, à humilhação ou à hostilidade. Isso é então chamado de masoquismo ou sadismo. Você entende agora?

RESPOSTA: Sim, acho que sim.

PERGUNTA: Já que todas as crianças são rejeitadas e todas as crianças são insaciáveis ​​em suas demandas, quando essa situação terá fim? Sempre começa com cada encarnação e em cada situação novamente.

RESPOSTA: Você pode ver que existem diferenças entre os seres humanos: alguns funcionam de uma maneira muito mais saudável do que outros, e seu princípio de prazer responde mais fortemente a uma situação positiva. A evolução está ocorrendo.

Quando existe uma situação totalmente positiva na psique, a reencarnação não é mais necessária. A evolução então prossegue em outros níveis. Até certo ponto, todo ser humano tem negatividade, e essa negatividade é de alguma forma ativada, reforçada e nutrida pela força vital. Mas os graus existem e são uma indicação clara do processo evolutivo.

Você tem seres humanos, em um extremo, que não podem nem mesmo ter qualquer relacionamento direto com outra pessoa, que vivem apenas em fantasias totalmente apegadas a experiências negativas. No outro extremo estão aqueles que, no processo de amadurecimento, reuniram fantasia e realidade no sentido mais positivo e favorável.

Essa união de fantasia e realidade não significa repressão da vida fantasiosa, mas a verdadeira superação dela, porque a realidade é mais desejável e mais prazerosa, assim como as circunstâncias positivas. Entre esses dois pólos, existem muitos graus. Você pode ver o processo evolutivo.

PERGUNTA: A mobilidade e a tensão, o relaxamento e a estagnação diminuem à medida que você remove o princípio do prazer do negativo?

RESPOSTA: Claro. Um interage com o outro. Você pode ver como a interação entre essas duas facetas funciona: na medida em que uma combinação, ou casamento, ocorre entre o princípio da vida ou do prazer e uma situação negativa, a tensão deve existir; ansiedade deve existir.

Na medida em que existem ansiedade e tensão, a imobilidade parece um alívio bem-vindo do esforço e fadiga de lutar contra o eu. Quando um curto-circuito impede a experiência real do princípio do prazer, isso em si é estagnação. É um não movimento, ao passo que todo o cosmos está em movimento perpétuo e belo. Quando você estabelece o mesmo movimento cósmico dentro de sua própria psique, está em harmonia com as forças cósmicas.

PERGUNTA: Este é o entendimento mais claro que já tive do que aconteceu comigo neste casamento entre negatividade e o princípio do prazer: eu tive que estabelecer uma rejeição. Vendo isso tão claramente como vejo agora, reconhecendo exatamente como ele funciona, o que faço agora?

RESPOSTA: É extremamente importante que você tome consciência da condição negativa específica à qual reage o princípio do prazer em você. Essa consciência deve ser não apenas intelectual, mas realmente sentida e experimentada. Você deve remover a restrição, para permitir isso em sua consciência.

Perceba que permitir isso em sua consciência não é um julgamento devastador; não é o seu fim. Não o marca como perdido, como você inconscientemente acredita, mas sim o contrário. Este é um novo começo e uma saída para um julgamento devastador e erroneamente assumido que você pensava que se aplicava a você.

Quando você permite a formulação clara e concisa deste ponto de fusão específico em sua experiência emocional, quando você experimenta com coragem como os reflexos automáticos do princípio do prazer são voltados para o negativo - sabendo que isso não precisa e não permanecerá como você deseja calma e calmamente crescer - então você não pode evitar o progresso.

Com relação a isso, gostaria de acrescentar mais um ponto, não apenas para você, mas em geral. Também é útil, meus amigos, distinguir entre duas reações predominantes a este conflito. Ambos estão quase inconscientes. A primeira é a negação estrita, de modo que não exista consciência, mesmo na fantasia. Isso vem do medo, da culpa e da vergonha, e da crença de que alguém é terrível por causa disso.

O segundo se aplica àqueles que estão perfeitamente cientes de suas fantasias, mas são incapazes de experimentar o princípio do prazer de qualquer outra forma, quer tenham ou não relacionamentos com outras pessoas. Ocorre quando o sexo e o amor estão separados, ou eros e amor, ou eros e sexo. Nesses casos, existe uma resistência semiconsciente em desistir dessa vida de fantasia por medo de que o prazer seja totalmente perdido.

Portanto, não se pode conceber que o princípio do prazer puro e saudável se manifeste de maneira muito mais bela e satisfatória quando o positivo se funde com o positivo. Imagina-se que isso seria enfadonho e enfadonho. Isso é concluído porque o relacionamento real, na vida real, em tais casos, nunca é tão satisfatório quanto a fantasia. Assim, presume-se que desistir da fantasia significa desistir do prazer. Portanto, não se deseja abrir mão do próprio prazer.

É importante distinguir qual das duas resistências se aplica a você primeiro. É a negação da ligação entre o reflexo automático de prazer e uma situação negativa? Ou é o apego a todo o complexo, por medo de ficar sem nenhum prazer? Ambas as resistências são o resultado de equívocos.

Essas resistências particulares, por exemplo, criam uma confusão de movimentos: ou a mobilidade tensa de se afastar do que é agora - daí o esforço, a tensão, o medo - ou não querer mudar, por medo de perder no processo - daí a estagnação .

Como eu disse no início desta palestra, toda dicotomia, toda dualidade, pode ser reduzida ao simples denominador comum desse movimento básico de divisão. Quando você vir isso, verá que é bastante útil.

 

QA179 PERGUNTA: Isso ocorreu com frequência em toda a minha vida e agora está ocorrendo novamente. Eu acordo com frequência durante a noite e espero que alguém esteja lá, alguém vai entrar, um homem. E não sei o que ele vai fazer comigo, mas é algo horrível. E eu antecipo isso.

RESPOSTA: Bem, esta é uma fantasia muito frequente que todas as pessoas - especialmente as mulheres - têm que não enfrentaram realmente suas fantasias sexuais de estupro. Quando essas fantasias são afastadas de vista e não são enfrentadas, medos como esse se manifestam. Porque, como você sabe, tudo o que é reprimido surge indiretamente e de forma muito mais perturbadora. Eu sugeriria que isso fosse trabalhado. Você já percebeu essas fantasias?

PERGUNTA: Acho que sim. Você está certo, eu os empurro para fora.

RESPOSTA: Exatamente. Seu medo de aceitar essas fantasias e compreendê-las e lidar com elas para que você realmente possa superá-las fez com que você as vivenciasse dessa maneira. Veja, sempre que um desejo - um desejo distorcido - é afastado de vista por causa do medo e da culpa a esse respeito, deve surgir como um medo oposto.

O medo que você experimenta dessa maneira é que você está realmente dizendo que tem medo dessas fantasias em si mesmo. Somente quando você enfrentar todo esse problema, você também poderá se livrar dele, superar isso e se voltar amorosamente para os homens - não com suspeita e medo.

PERGUNTA: Isso também tem a ver com medo de envolvimento?

RESPOSTA: Sim, isso tem muito a ver com isso. Já que seus sentimentos estão presos dessa forma, você tem muito medo de ficar indefeso e real com alguém. Porque então você teria que expor esses sentimentos, o que você não deseja fazer. Portanto, há uma barreira aqui com você.

Esse medo é totalmente injustificado, porque você se sente horrível e mau e tem medo de tudo isso. Isso é muito, muito prejudicial e desnecessário, e impede que você realmente supere isso.

Portanto, ao realmente querer enfrentá-lo e pedir orientação, ajuda, inspiração e força, você sairá disso e sua psique será unificada. Não haverá mais medo e desconfiança, que então se combinam com a sexualidade, de modo que a parte sexual de uma pessoa é então combinada com o aspecto do medo e cria uma certa condição.

 

QA180 PERGUNTA: Eu tenho uma pergunta longa que tem primeiro uma parte pessoal privada e depois uma parte geral. A questão básica é escapar, e gostaria de perguntar como posso lidar com, ou canalizar, minha fantasia. Acho que uso a fantasia como uma forma de escapar. Eu sei o quão importante é estar no momento e enfrentar plenamente o que está lá. Mas tenho esse desejo quase irresistível de mergulhar em uma fantasia onde imagino algo que pode acontecer ou aconteceria ou poderia acontecer, ou então algo que nunca acontecerá, e assim de alguma forma engate a marcha à ré e desligo o que está certo em na minha frente.

RESPOSTA: A marcha à ré só pode ocorrer usando a própria fuga como o Agora, em vez de disciplinar uma ação vigorosa que nunca, nunca terá sucesso. Em outras palavras, é fazer do ato compulsivo a ferramenta. Deixe-me ser mais preciso aqui. Em vez de dizer: “Agora, não devo fantasiar, porque isso é uma fuga e não vou fazer isso; Eu não vou fazer isso; Eu não devo, ”você não terá sucesso. Você viu que é assim.

Mas se, por outro lado, você disser: “Aqui está minha compulsão”. A compulsão só pode ser removida indiretamente, como se uma alavanca se erguesse - organicamente, sem esforço, por assim dizer - então você faria uso da fantasia para entender sua realidade agora. Comece a observar suas fantasias. Anote a essência deles e, em seguida, traga-os para o seu trabalho de análise como um sonho, e você obterá uma quantidade enorme de informações e um entendimento mais profundo sobre si mesmo do que se tentasse suprimir a fantasia, mesmo que seja uma fuga a medida. Dentro da medida de escape estão informações que você pode usar. Isso faz sentido para você?

PERGUNTA: Faz muito sentido, e tenho feito isso, mas talvez não com a frequência necessária.

RESPOSTA: Até certo ponto. Mas muitas, muitas vezes, você passa por cima e se deixa levar por ela, em vez de usá-la deliberadamente - se sentir a necessidade de fantasiar, diga: “Tudo bem agora, vou fantasiar e vou fazer uso disso. O que é isso?" O simples fato de você fazer isso pode até mesmo parar o desejo.

É a mesma coisa que um exercício de concentração que dei a todos os meus amigos anos atrás [Aula # 71 Realidade e Ilusão - Exercícios de Concentração] e novamente há alguns meses, quando sugeri a você a capacidade de não pensar. Esta é, às vezes, uma habilidade muito necessária para que a inteligência maior dentro de você se manifeste.

Esse não-pensamento não pode ser feito concentrando-se para não pensar, mas só pode ser feito quando você relaxar e estiver pronto para observar os pensamentos que vêm. À medida que você faz isso, o processo de pensamento pode parar, embora talvez apenas por uma fração de minuto. Mas isso em si já é uma experiência valiosa. Da mesma forma, sua prontidão para receber suas fantasias - não para lutar contra as fantasias, mas para recebê-las, para observá-las - diminuirá a compulsão.

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