Pescoço

QA162 PERGUNTA: Tenho orgulho em trabalhar com a médium. Tive um sonho e dele surgiu que ainda era meu orgulho versus sentimentos. Você poderia me ajudar com isso? E também há alguma conexão com isso e meu espasmo no pescoço?

RESPOSTA: Sim.

PERGUNTA: Existe?

RESPOSTA: Sim. Em primeiro lugar, o seu orgulho versus os bons sentimentos é o resultado de acreditar - e quase conscientemente, eu acho - que bons sentimentos são de alguma forma vergonhosos, humilhantes. Isso não é totalmente inconsciente, minha querida. Se você apenas olhar um pouco mais de perto, focalize sua atenção em algumas de suas reações, verá que é assim. E assim foi durante toda a sua vida.

Por toda a sua vida você acreditou que isso é vergonhoso e depreciativo para você. Claro, por baixo disso estão outros medos e outras ameaças, que não desejo abordar neste momento, pois seria prematuro. Isso você pode sentir no momento - essa conclusão errada você pode sentir. Portanto, concentre-se nisso.

Agora, quanto ao seu pescoço, bem como a outras partes do seu corpo, eu gostaria de dizer isso, e isso é realmente muito lógico. Se uma pessoa deixasse a natureza prevalecer em vez de se estrangular consistentemente, então todos os sentimentos que ela tem fluiriam através dela e ela estaria em um estado relaxado e o corpo estaria em fluxo, seria fluido. Seria solto; seria resiliente.

Mas, estrangulando-se constantemente, manipulando seus sentimentos, colocando-os em camisas de força - se é que posso usar esta palavra - e endurecendo-os, como você pode não endurecer também todas as partes possíveis de sua estrutura física? Isso é inevitável. Isso sempre anda de mãos dadas.

Ao se conter, ao se colocar nesta camisa de força que o impede de todos os tipos de sentimentos, você inflige isso a si mesmo. É o preço que você paga por escolher acreditar que a proteção da pequena mente, com seu conhecimento insuficiente sobre a vida, é mais confiável do que sua natureza mais íntima.

Agora, é verdade que sua natureza mais íntima permanece inacessível enquanto você não tiver coragem de permitir que os sentimentos negativos entrem em seu campo de visão, por assim dizer. Se você permitir que esses sentimentos saiam de você, para admiti-los, para lidar com eles, então a natureza última de quem você realmente é deve se revelar.

Essa natureza suprema não requer sua manipulação intelectual das correntes de seus sentimentos. De modo nenhum. Ele tem sua própria sabedoria maior na qual você pode confiar. E é aqui que você está, a esse respeito. Voce entende?

PERGUNTA: Sim, entendo. Tenho lutado com isso há tanto tempo e ainda estou lá.

RESPOSTA: Bem, você fez um grande progresso, minha querida, porque você não poderia ter chegado a este ponto, como você sabe muito bem, porque sua visão estava muito bloqueada. Sua consciência de si mesmo estava tão turva, e isso é muito bom que você tenha chegado a esta encruzilhada em particular, onde pode chegar a um acordo consigo mesmo sobre esta questão: "Você quer ser verdadeiro consigo mesmo?" - o que significa ser fiel aos sentimentos à medida que eles vêm despercebidos, não manipulados, desprotegidos, negados e estrangulados. Então você é verdadeiro consigo mesmo. Do contrário, você deve se colocar em um conflito doloroso.

Aqui, gostaria de acrescentar mais uma vez o que já disse muitas vezes antes e o que tantas vezes é esquecido. Existem dois medos básicos ou muito importantes pelos quais o homem não quer deixar seus sentimentos virem à tona.

Um é o equívoco de que ele é forçado a agir de acordo com esses sentimentos ao reconhecê-los. E a outra é que, ao deixá-los vir à tona, ele perde o controle sobre si mesmo, que na verdade é quase o mesmo. Mas há uma ligeira e sutil diferença na abordagem desses dois aspectos.

Agora, nada poderia estar mais longe da verdade. Você não precisa se perder e não pode se perder se quiser olhar para a verdade e usar seu bom senso, observando-se com honestidade. Em seguida, você pode determinar e escolher de que forma age sobre o que descobriu sobre si mesmo.

Você não é forçado a nenhuma ação, mas é forçado a ações que não pode controlar quando estrangula sua natureza interior e seus sentimentos. Pois então surge indiretamente e sem que você perceba. E você não sabe por que faz certas coisas, mesmo que não queira reconhecer.

Por exemplo, com apatia, você acaba perdendo o poder de agir porque você perdeu o seu poder de agir. Em um espírito voluntário, diga: “O que está em mim, eu deixo estar, e então posso escolher minhas decisões e minhas ações. Posso até escolher em que acredito. Mas não posso ter essa escolha livre se negar a mim mesmo a consciência do que sinto e penso. ”

PERGUNTA: Posso até dizer isso de uma forma meio boba, mas parece que ultimamente tenho estado muito ciente de meus sentimentos e acho que estou meio que conectado a eles, se posso ser tão ousado. E então, por que algo realmente bom não acontece?

RESPOSTA: Bem, eu diria que, em primeiro lugar, você está certo ao dizer que há um progresso muito decidido em você, no sentido de que está mais ciente de seus sentimentos. Não há dúvida. Mas você ainda não está ciente de certos outros sentimentos.

Por exemplo, existe, ainda agora, tanto medo de que as coisas boas aconteçam quanto você deseja que elas aconteçam. Isso causa em você uma espécie de curto-circuito. Ele se anula. Essa é uma resposta, e para prosseguir com isso, sugiro que você veja de maneiras indiretas onde e como esse medo ainda existe em você.

Reconheça o medo para si mesmo, diga para si mesmo. Não ficará maior como tantas vezes temida. A visão do homem nisso é tão míope, pois ele pensa no momento em que faz tal reconhecimento, então isso se apodera dele - fica maior. Enquanto, se ele desviar o olhar e não reconhecer, por exemplo, tal medo, que o medo é pequeno simplesmente porque ele não o conhece. Essa é uma maneira muito, muito míope e infantil de tratar a si mesmo.

Quanto mais você reconhecer o medo e puder dizê-lo e reconhecê-lo e sabê-lo - e também que não é o único sentimento em você - mais você pode aceitar o fato de que teme e deseja ao mesmo tempo. Então, quanto mais na verdade você é sobre si mesmo, porque você não foi feito de uma só peça.

Agora, você pode concordar com isso porque ouviu ou leu essas palavras. Mas aceitar isso por si mesmo - que você pode querer duas coisas contraditórias ao mesmo tempo - é um passo muito importante no desenvolvimento de uma pessoa.

É um momento extremamente importante quando ele pode dizer isso: "Sim, eu quero e temo". E pelo simples fato de você dizer isso, você inativa a força negativa em algum grau. E só então você também poderá prosseguir e ver a razão pela qual teme o que tanto deseja. Essa é uma coisa que eu tenho que responder.

Outra coisa que tenho que responder é o seguinte. Há aqui uma espécie de abordagem talvez infantil de causa e efeito. Você sabe que viveu vários anos com certas atitudes. Essas atitudes criaram certos rastros na substância de sua alma, certos sulcos, talvez.

Agora, eles seguem seu curso por um tempo. Só porque você começou a reconhecer alguns deles e tornou-se consciente de alguns de seus sentimentos, não significa que esses sulcos sejam anulados imediatamente. Aqui também requer, para se levar à realização que é seu direito de nascença, que você também desenvolva uma atitude que seja compatível com a grandeza de sua natureza divina dentro de você - e isso é, por exemplo, uma certa humildade.

Não quero dizer humildade em um sentido falso. Quero dizer, no sentido de saber que você faz parte de um grande universo com suas leis. E não é que aqui uma criança venha e diga: “Agora, eu quero isto. Bem, eu era uma boa menina e reconheci isso e imediatamente quero o resultado. ”

A sabedoria e a humildade que reside em uma espécie de atitude de espera que diz: “Bem, se o que eu quero não vier, deve haver algumas outras barreiras em mim ou do passado e / ou que ainda existem em mim no presente; então poderei encontrá-los. ”

Mas, ao dizer: "Bem, agora eu era bom, e agora já espero o resultado", isso pressupõe um estado completamente auto-alienado no qual você acredita que existe uma autoridade externa que o recompensa por ter sido bom e encontrado certa verdade sobre você mesmo. É você - o universo é você.

A vida fora de você é igual a dentro de você. Bem, eu sei que já disse isso antes, mas você não sabe quando aborda os processos de sua própria vida dessa maneira. Portanto, a sabedoria e humildade de esperar e indagar: “O que há em mim” será muito útil e lhe dará paz, mesmo enquanto você ainda se desenvolve mais.

Eu gostaria de dizer, não pare em seu trabalho, pois você cruzou um certo limiar, e é extremamente importante que você aproveite os frutos que você colheu aqui.

 

QA190 PERGUNTA: Continuo com dor no pescoço e realmente gostaria de chegar ao fundo disso e enfrentar toda a verdade sobre isso, se puder. É algo que estou fazendo para mim mesmo e simplesmente não olho para isso ou paro de fazer, ou é realmente uma pausa que simplesmente é necessária para que eu faça mais progresso?

RESPOSTA: A meu ver, é a seguinte. Não é tanto uma questão de um novo insight específico ou uma nova consciência que você não teve. Eu diria que você tem o insight, mas não fez as conexões emocionais e os vínculos, e ainda não está completamente ciente - e é, mais ou menos, onde muitos dos meus amigos no trabalho agora se encontram, em este ponto interno - que há uma vontade tremendamente forte em você que não pode aceitar um Não como resposta.

O Não de muito do seu sofrimento no passado, você não pode aceitar, você não aceita, você não vai aceitar. Algo de você diz: “Ainda e quieto e quieto - devo torná-lo diferente.” E com essa atitude, você não pode viver no presente. Você não pode expandir para o presente, aceitar e mesmo perceber e deixar vir até você o que quer vir até você.

Você nem consegue ver o que a vida pode trazer para você, porque algo em você está tão preocupado com as privações do passado e do presente que você tem, apenas porque você não consegue aceitar o passado. Essa rigidez da vontade interior, da vontade interior rígida, se manifesta e simboliza como uma obstinação, que é dolorosa.

Somente quando esse “algo” se solta e aceita de verdade o que você não tinha, você pode começar a viver agora de uma forma mais satisfatória. Mas para que isso aconteça, você tem que se conectar mais e se concentrar mais precisamente no fato de que você ainda se rebela contra o que lhe faltou no passado. E essa rebelião é constantemente transportada para sua vida presente.

É o que o adoece literal e figurativamente - o que o impede - mas você também fez um progresso muito significativo, particularmente em relação a onde estava. Você pode, de alguma forma, sentir as palavras que eu disse?

PERGUNTA: Eu acredito que posso. Estou tentando entender como realmente posso me conectar com essa repressão, essa destrutividade infantil. Acho que, de certa forma, faço isso o tempo todo. Surpreende-me, francamente, que ainda esteja sob a pena desse tipo de comportamento, porque aparentemente estou, mas ainda não consigo sentir e ver como estou.

RESPOSTA: Sim, é exatamente aí que você deve se concentrar: quando você se sente rebelde, sabe que é rebelde e sabe o que isso significa e que agora há quase uma obstinação em seu sofrimento - que se torna uma ferramenta, uma instrumento de pressão sobre o seu ambiente, sobre aqueles de quem você exige que lhe dêem o que não recebeu quando criança.

A consciência disso irá ajudá-lo a dar o próximo passo e literalmente orar e meditar, como eu já disse muitas vezes, para obter ajuda interior para que você possa dar este passo de desapego, de desistir desta batalha em que está engajado in. Há também um equívoco ligado a isso, e é muito importante que você se concentre e se torne consciente disso.

Esse equívoco é, claro, muito familiar - e de uma forma ou de outra, muitas pessoas têm isso - que a dor do passado que você equipara a ser inaceitável, intocável, não amável, irremediável por causa de privações passadas - como eu disse a muitos anos atrás, na verdade - ainda está pendurado em você.

Sua força motriz é usada nesta batalha de "Eu devo tê-lo agora, porque essa é a única maneira de me tornar resgatável e aceitável para mim mesmo". Você ainda equipara sua auto-aceitação com a correção da situação original - tentando recriá-la e corrigi-la.

Se você pode sentir isso e questionar a premissa de que o seu valor e o seu valor não dependem da aceitação de ninguém por você, mas única e exclusivamente por força do seu próprio ser; por força de sua existência; por força da força de seus sentimentos; por força dos poderes, energias e faculdades criativas que existem em você e que permitem que você siga o caminho que desejar.

É aí que reside o seu valor como ser humano - e sua semelhança com Deus - que inclui a possibilidade de ser destrutivo, por estranho que possa parecer. Quando você puder formular esses pensamentos e questionar essa possibilidade por si mesmo, algo começará a acontecer, aos poucos, aos poucos, onde você não precisará absolutamente dessa situação parental ideal, porque o seu próprio valor parece depender disso.

A compulsão de caçá-lo diminuirá, como já aconteceu, porque você sabe, como já mencionei muitas vezes, que como uma das leis do crescimento, algo já deve ter mudado indiretamente - um pouco - antes que você possa, mesmo totalmente reconhecer a condição. Está claro?

PERGUNTA: Acho que sim. O que você está realmente dizendo é que estou me imitando em arquétipos - tenho voltado a uma luta que não existe em mim, de certa forma, que é realmente a chave para os sentimentos de ser irremediável .

RESPOSTA: Sim, e para tornar sua aceitabilidade dependente da situação parental ideal, que você tenta recriar por meio de outras circunstâncias. É por isso que essas circunstâncias são carregadas de ansiedade para você - porque sempre sua vida pareceu depender delas, da aceitação e da reação dos outros. É por isso que você simultaneamente precisa deles desesperadamente, e os teme, se ressente e os rejeita - igualmente desesperadamente - porque há muito em jogo nos contatos. Mas isso melhorou e, por causa disso, você pode reconhecê-lo.

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