Medo da morte

123 PERGUNTA: E quanto a uma pessoa que não teme a morte por si mesma, mas apenas pelas pessoas que ama. Em outras palavras, o medo da morte pode ser para outras pessoas?

RESPOSTA: Isso pode facilmente ser uma projeção. Também pode ser uma reversão do medo da vida. Se alguém teme a vida, certas outras pessoas podem representar a segurança que sente falta de si mesmo. Pode-se temer a solidão ou a falta de proteção real ou irracional pela perda de outras pessoas. Só porque essas considerações não são enfrentadas - por uma sensação de vergonha de realmente chorar, não tanto por amor, mas por interesse próprio - o medo se torna cada vez mais persistente e perturbador.

Se você tiver a coragem de olhar para todas essas emoções possíveis, depois de superar a relutância inicial, o medo da morte dos outros diminuirá; o aspecto amargo e assustador disso desaparecerá, e você poderá então examinar as causas de seu próprio desamparo. Atribuir o medo, ou outras emoções negativas, ao lugar a que realmente pertencem, em vez de experimentá-las em deslocamento, é sempre um alívio.

Mas o trabalho só começa então: descobrir por que alguém teme tanto a vida que precisa se apegar aos outros; por que não usamos as faculdades inatas para viver plenamente e, portanto, não temos mais medo da vida ou da morte. Se você tem medo da vida, também deve temer a morte, quer a experimente conscientemente em incidentes em que sua vida está ou parece estar em perigo, quer tenha medo da perda de outras pessoas. O medo de enfrentar a vida pode se manifestar como medo da perda de um ente querido. E também pode o medo de perder a vida.

A aproximação da morte de outras pessoas desencadeia a lembrança de que um dia a morte virá para você também. Mas esse medo ainda é tão vago que só o experimentamos por meio da outra pessoa. Somente quando ocorre um confronto real pode-se realmente avaliar se se tem ou não medo de morrer.

Essa projeção se aplica tanto ao medo de viver sozinho quanto ao medo da própria morte. Ambos indicam a mesma coisa. Tudo isso teria que ser investigado.

Onde quer que exista o medo da vida ou de enfrentar um certo problema, você ficará perturbado com o medo da morte de uma forma ou de outra. Freqüentemente, a verdadeira raiz - em que aspecto existe o medo de si mesmo e da vida - não pode ser reconhecida imediatamente. Ele pode se manifestar apenas por sintomas, e é preciso procurar por esses sintomas e investigá-los quanto ao seu significado.

Tome por exemplo a atitude de alguém para com este Pathwork, professado e real; atitude de alguém para com o sexo oposto - novamente professada e real; nossas reações às atuais circunstâncias da vida - tudo isso deve ser encarado com um penetrante espírito de veracidade.

Quando você pode determinar o medo de - ou, para usar um termo mais psicológico, a resistência ao - seu eu mais íntimo, pode ter certeza de que o medo da morte deve existir em igual medida. E o mesmo acontece com o medo de amar, de se desapegar de si mesmo nesta grande experiência. Encontre, veja em você mesmo, e você terá conquistado muito. Claro, essas palavras são dirigidas a todos.

Também é importante notar que muitas vezes você é enganado a esse respeito, porque na sua vida de fantasia esses medos não existem. Você pode negar a existência dos medos do amor e da auto-entrega porque está perfeitamente ciente de que deseja ardentemente essa satisfação e pode experimentá-la sem inibições na fantasia. Você então acredita que razões externas são responsáveis ​​por sua incapacidade de realmente realizar essa vida de fantasia e que essas razões não têm nada a ver com você.

Mas se você não consegue realizar essa vida de fantasia, deve haver uma corrente oposta de medo em você que impede a experiência. Encontrá-lo, tirá-lo do esconderijo é muito importante. É um grande passo à frente em comparação com a crença de que alguém está livre de obstruções enquanto elas continuam existindo no subsolo o tempo todo.

Por meio desta palestra, apresentei vários caminhos para explorar o estado real de sua alma em relação à vida, amor e morte. Mostrei que a convicção consciente e o sentimento sobre essas três grandes forças podem ser apenas um lado: o outro lado é aplicar a consciência para unificar as forças opostas.

Eu mostrei os vários sintomas pelos quais as correntes opostas e ocultas podem ser detectadas. Descobri-los é da maior importância e pode tirar você de um gargalo temporário em seu trabalho.

PERGUNTA: O medo de ser deixado também não explica o medo de perder entes queridos?

RESPOSTA: Sim, foi isso que eu disse no início. A insegurança, o medo de ter que enfrentar a vida sozinho - daí o medo da vida em sua forma pura, uma vez que é quebrada e analisada.

Onde há medo da vida, deve haver medo do amor e da morte. Onde um desses medos existe, os outros dois também devem existir. Quando você estabelece esse vínculo dentro de você, está fadado a experimentar crescimento, liberação, força e confiança. Não pode ser diferente.

 

QA124 PERGUNTA: Em relação ao medo da morte, não estou ciente do meu próprio medo da morte em seu sentido pleno. Estou ciente de minha tendência ao suicídio devido à minha incapacidade de lidar com os problemas da vida, que agora compreendo por meio deste Pathwork. Minha pergunta é em relação ao meu conflito a respeito de minha mãe e sua morte. Por um lado, acho que ela está muito velha e doente, e a morte será um alívio para ela. Por outro lado, ela teme a morte e se agarra à vida, embora às vezes diga que quer ir. Acho que não posso renunciar ao meu desejo de mantê-la e possivelmente ajudá-la de uma forma que possa abrir o caminho para uma esfera mais feliz ou melhor do que ela. Considerando sua idade avançada e sua incapacidade de fazer o Pathwork como eu estou fazendo, é possível para mim ajudá-la de uma maneira que realmente mudará alguma coisa para ela no momento de sua morte?

RESPOSTA: Bem, a única maneira de fazer isso é se soltando. Se você puder, a esse respeito, comece a ver seu medo. Eu diria que se aplica a você uma resposta semelhante à que dei sobre o assunto do endurecimento das artérias do cérebro, onde disse que isso é uma bênção.

O movimento limitado da sua alma interior se transmite de forma que o processo natural e orgânico é obstruído ou interrompido. Ambos têm medo do desconhecido. A ideia de que você acha que ela poderia estar em uma esfera melhor permanecendo aqui é, obviamente, completamente injustificada. Quanto mais ela viver com medo, maior será o bloqueio.

Uma vez dado o passo para o desconhecido, o medo se mostrará inútil. O desenvolvimento pode então proceder à sua própria maneira, nessa esfera específica.

Cada época e cada fase do desenvolvimento de uma entidade tem suas próprias razões e necessidades funcionais, onde quer que ela esteja. É o medo do desconhecido e da espera - um movimento severo da alma - que bloqueia o processo vital que poderia trazer uma alma organicamente, como é certo, para uma nova dimensão de sentimento.

Quanto a você, pode haver outras razões relacionadas com seus problemas pessoais que são responsáveis ​​por isso. Talvez até com medo de que, se você agora confrontar a vida como uma pessoa livre, a pergunta que você se faça será: "Serei agora capaz de obter um pouco de alegria para mim ou meus velhos medos injustificados, culpas e inibições ainda me proibirão , embora agora, enquanto estou com ela, tenho uma boa desculpa para permanecer na pseudo-segurança da infelicidade, pois a felicidade parece arriscada, entende? ”

PERGUNTA: Na aula nº 123 [Libertação e paz superando o medo do desconhecido] e # 124 [A linguagem do inconsciente], você falou sobre o medo inconsciente do amor e o medo inconsciente da morte. Você pode explicar a conexão entre eles?

RESPOSTA: O denominador comum é que, em ambos os casos, a pessoa tem que deixar ir e deixar de ter medo de um fator desconhecido. Pois, na verdadeira união com o sexo oposto, o controle excessivo do pequeno ego externo deve cessar.

O mesmo se aplica ao processo de morrer. O pequeno ego deve ficar em segundo plano. Em muitos casos da vida diária, uma forte força do ego é necessária, até mesmo essencial, mas existem, para uma vida construtiva e produtiva e o pleno desenvolvimento da psique, aquelas áreas da vida humana - se a vida for harmoniosa - onde este ego tem que ir para o fundo.

Portanto, o tom do psiquismo deve ser um espírito corajoso de encontrar o desconhecido, de se arriscar, de cair no abismo. Isso se aplica tanto à morte quanto ao amor.

Quantas vezes essas palavras são usadas - pois a linguagem humana está longe de ser muito adequada - que amar é como morrer? E aquele que morreu com sucesso sem medo, encontra-se em um novo reino de consciência com sentimentos de euforia e felicidade muito semelhantes aos que experimenta no ato de amor, mas apenas se esse desapego não for bloqueado.

A bem-aventurança da força Sim universal, das forças construtivas, das forças da vida e do desenvolvimento, são de uma força tão tremenda que o pequeno ego assustado luta contra ela. É isso, afinal, o que todos vocês, seres humanos, fazem e onde os ajudamos a eliminá-lo de forma sadia e harmoniosa - não da forma doente e distorcida que esbarra nos excessos e na fuga.

PERGUNTA: Durante a vida de minha mãe, ela não teve uma vida feliz, alegre e boa. Ela teve muitas dores e sofrimentos e coisas do gênero. Isso significa necessariamente que na próxima esfera em que ela entra, ela ainda estará neste estado de sofrimento?

RESPOSTA: Não, minha querida, você vê, novamente você está fazendo uma pergunta que também revela ainda a imagem de punição e recompensa. Mas onde você tem uma indicação, é o medo da morte.

PERGUNTA: Mas o medo da morte vem desse sentimento de que ela não viveu uma vida justa o suficiente para ser digna de algo bom.

RESPOSTA: Isso é uma distorção. Na verdade, a resposta a esta pergunta é também uma resposta à pergunta que nosso amigo fez há apenas um momento, que é esta: o fato de que ela teve uma vida tão infeliz na qual toda alegria, toda experiência de amor foi deliberadamente bloqueada, é o mesmo que cria o medo da morte, porque ambos são resultado do medo do desconhecido. E as regras estritas do pecado foram então apenas sobrepostas para explicar seu medo do desconhecido.

Portanto, é seu medo da morte que não é o resultado, mas a mesma manifestação de seu medo do amor. Isso não significa necessariamente que ela deva estar infeliz ou igualmente infeliz. Talvez a experiência de morrer possa abrir seus olhos para que a pessoa não tenha que viver com o medo apertado, que ela pode se abrir para a vida, que não tem nada a temer da vida.

Apenas os próprios erros, ilusões e equívocos são amedrontadores, não a vida ou a morte, que são a mesma coisa. Isso ela pode experimentar através da experiência traumática da morte. Pois, como você sabe, o nascimento é traumático e a morte é traumática, e o amor ou o medo dele pode ser traumático. Qualquer mudança na transformação pode ser traumática se for bloqueada.

Voltando à sua pergunta original, acho que a melhor esperança para ela mudar é passar pelo processo e, uma vez que ela esteja apenas na metade do processo, ela aprenderá a se desapegar. Chegará o momento em que ela o deixará ir e se sentirá feliz.

 

QA124 PERGUNTA: Não pareço ter medo da morte, embora saiba que tenho medo da vida. Anseio pela morte como algo muito bonito.

RESPOSTA: Agora você vê, sua infelicidade com a vida produz um medo da vida e um desejo pela morte, mas querer a morte e não temer a morte por desespero com a vida não significa um não medo saudável da morte. Isso não significa uma abordagem saudável e construtiva da morte. Torna-se uma saída como fuga e, portanto, é uma ilusão.

Se você fosse feliz na vida, então temeria a morte. Mas quando você resolver esses problemas que o tornam infeliz com a vida, você não temerá a morte mais do que temerá a vida. Você vai abraçar ambos, cada um em sua função, trazendo para você o que é um desenvolvimento orgânico.

Seu medo da vida é fruto da confusão, de não saber o que fazer, de não saber que alternativa escolher na constelação neurótica que você está começando a compreender, cada vez mais; seu trabalho está indo muito, muito satisfatoriamente. Tem que, às vezes - não posso deixar de fazer isso - confundi-lo e aparentemente deprimi-lo, mas não é o trabalho que o deprime. O que o deprime é o que vem à tona e o que agora você vê com clareza. A fuga para a morte não é um não medo saudável da morte.

 

QA149 PERGUNTA: Tive a impressão da última palestra [Aula nº 149 Cosmic Pull Rumo à União - Frustração] que a natureza do homem, sendo uma entidade física neste nível de consciência, tem inerentemente uma limitação de uma forma, em um plano superior. {Sim} Porque se ele não tivesse essa limitação, ele não estaria neste nível. {Right} Isso é algo que devemos aceitar? {Sim} E como sabemos quando aceitá-lo?

RESPOSTA: Bem, a maneira mais simples de colocar isso seria a morte. Essa morte é um fenômeno que se aplica ao ser humano. Essa é uma limitação, esse processo de morrer, de entrar no desconhecido, que todo ser humano deve aceitar e enfrentar.

Pois embora cada entidade eventualmente chegue ao ponto em que a morte não é mais um fenômeno necessário - e pode até ser que indivíduos iluminados saibam que isso é verdade, não como um conhecimento intelectual, mas como uma verdade profundamente experimentada de dentro - no entanto, o processo de morrer deve ser aceito e enfrentado apenas para tornar possível essa experiência interior de saber a verdade sobre a morte - que não é um destino inevitável. Nesse sentido, essa limitação tem que ser aceita, absolutamente - sim.

PERGUNTA: Em que sentido deve ser aceito? Psicologicamente? Fisicamente?

RESPOSTA: Em todos os níveis. A morte deve ser aceita psicológica e fisicamente, como um fenômeno pelo qual você passa. Não importa quais teorias você aceite intelectualmente, sempre haverá uma dúvida interior até que ela seja totalmente aceita. Por meio dessa aceitação total, chegará o conhecimento interior de que não é um fim final inevitável.

Mas a superposição dessa verdade não eliminará o medo e a dúvida que o homem tem dela. Na medida em que o homem aprende a aceitar plenamente a si mesmo e sua vida, seu Agora imediato, e não mais foge do núcleo dentro de si, nessa medida, aceitar a morte não é uma dureza ou dificuldade.

Essa talvez seja uma limitação muito mais importante em sua consciência do que ele percebe, porque na maioria das vezes ele não pensa a respeito. E todas as outras limitações são apenas secundárias a essa limitação. Se as outras limitações forem realmente seguidas de maneira lógica até o fim, sempre será assim, como você verá se experimentar.

PERGUNTA: O que é esse medo da morte que eu tenho ou que a humanidade tem?

RESPOSTA: Bem, é realmente o medo de não existir mais. Este é um aspecto muito mais importante do que o medo de um destino além da vida do qual se desconfia, ou mesmo o medo da dor no processo de morrer, que muitas pessoas acreditam ser a maior parte de seu medo da morte.

O verdadeiro medo interior não é a dor - é a inexistência, o que pode parecer verdade quando você pergunta a uma pessoa que conseguiu entorpecer e amortecer enquanto está em vida. A apatia é infinitamente pior - e ele sofre infinitamente pior com isso do que qualquer experiência de dor - mesmo que ele a tenha instituído para evitar a dor.

Uma vez que ele está envolvido no processo de auto-perpetuação de entorpecimento, a apatia, o entorpecimento, a não-vida é de terror infinitamente maior do que qualquer dor. E qualquer pessoa nesse estado prontamente lhe dirá: "Prefiro qualquer tipo de dor do que o estado em que estou agora."

Então, o que o homem teme é isso. O medo da morte está diretamente relacionado com sua atitude para consigo mesmo e para com a vida a esse respeito. Em outras palavras, você descobrirá - e posso lhe prometer que, se olhar bem de perto, descobrirá que sem dúvida e sem exceção é assim - quanto mais viva uma pessoa, menos existe o medo da morte.

Quanto mais medo existe em um indivíduo, de modo que ele se entorpece em qualquer parte de sua constituição interna, nessa medida, existe o medo da morte. Agora, esse medo da morte pode não ser consciente - pode ser projetado; pode ser experimentado de maneiras indiretas, como medo da doença; ou ele pode sofrer indevidamente com a morte de outros.

Todos esses são aspectos transpostos, mal colocados e mal canalizados do medo primário da morte, que está em relação e conexão direta com o processo de amortecimento de si mesmo. Quanto mais vivo você se torna - corpo, alma e espírito - menos você pode temer qualquer aspecto da vida, incluindo o que é chamado de processo de morte física.

Tornar-se vivo só é possível quando você não teme mais a dor, a decepção, a mágoa, a felicidade ou qualquer coisa. Quando você confia sem medo no universo e permite que os processos involuntários o avivem, nessa medida você estará totalmente vivo; e, nessa medida, o medo da morte não pode existir.

Normalmente, o homem mata seus processos de vida e, portanto, ele tem medo da morte - que ele não quer enfrentar, de modo que então sobrepõe crenças às quais se apega desesperadamente. Mas eles são apenas crenças intelectuais. Ele tem medo de questionar, porque teme seu próprio medo da morte, por causa do medo da vida.

 

QA195 PERGUNTA: Posso perguntar sobre meu marido? Quando ele estava vivo, ele tinha um grande medo da morte. Agora, você pode me contar sua experiência em finalmente enfrentar a morte? Foi tão ruim para ele?

RESPOSTA: O medo está com ele.

PERGUNTA: Ainda é?

RESPOSTA: Sim. O medo leva tempo para sair, porque o medo é produto de outras coisas que precisam ser enfrentadas. É um grande erro dos seres humanos presumir que, depois que sua verdadeira personalidade sair do corpo, tudo mudará inteiramente. Você tem que trabalhar seu caminho.

Na medida em que há teimosia, deve haver medo; e na medida em que essa teimosia não é abandonada, o medo persiste. Só quando a teimosia está sendo abandonada é que a luz da verdade entra, onde na verdade não há medo. Isso acontece em etapas. Ele flutua; vem e vai com uma entidade no corpo, e pode ser o mesmo com uma entidade fora do corpo.

O estado de medo não é muito diferente de onde ele está agora do que quando você o conheceu. Há muita tendência para escapar desse medo, o que, é claro, apenas alonga o caminho. Mas o caminho de cada entidade criada evolui inexoravelmente, e nem você nem qualquer outra pessoa precisa temer que um dia venha para a luz. Você deve se livrar das algemas que o prendem dentro de você.

O tempo é apenas outra ilusão. Importa muito pouco - e ainda assim muito. É muito importante do ponto de vista da humanidade sofredora. Pouco importa do ponto de vista de onde você tem uma visão geral da verdade do ser. A melhor coisa que você pode fazer, minha querida, é não morbidamente se apegar a ele, pois ele não é seu problema.

Use essa crise para se abrir, para buscar outro caminho dentro de você. Liberte-se de sua morbidez, pois esse é outro aspecto do que o prende a você mesmo. Deixe a verdade entrar em você para que possa encontrar o caminho onde possa se alegrar novamente. Dessa forma, você ajuda mais, você mesmo e ele e qualquer outra pessoa ao seu redor. Pois o seu apego mórbido a uma culpa inútil cria apenas outro laço que não ajuda em nada.

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