Medo de se desapegar

QA155 PERGUNTA: Agora estou permitindo a mim e aos outros liberdade total. O efeito foi impressionante. É como se estivesse em um novo planeta. Acredito que este passo é necessário e me levará à minha salvação. No entanto, notei duas coisas em momentos diferentes. Um é um sentimento divino de liberdade e felicidade, e o outro é um sentimento esmagador de ansiedade, culpa e insegurança. O que mais você pode me dizer sobre esse estado de ser?

RESPOSTA: Tudo bem, ficarei muito feliz em ter algumas coisas a dizer aqui. Mas primeiro, para esclarecimento de quem ouvir sua pergunta, a fim de evitar qualquer possível mal-entendido, quero esclarecer que por liberdade total você não quer dizer licença para atuar impulsos destrutivos, pois algumas pessoas podem entender isso mal. E quero deixar claro que você não quis dizer isso.

PERGUNTA: Não, por liberdade total quero dizer tudo o que sinto ou quero sentir, quero fazer e, claro, assumir as consequências.

RESPOSTA: Certo. Você quer dizer que permite que a outra pessoa seja ela mesma; você, em um nível emocional muito sutil, não faz mais exigências como o filho de “mãe, você deve fazer o que eu quero, senão estou perdido”. Você os deixa estar, goste ou não do que eles escolhem; você concede a eles o direito de serem eles mesmos.

Esse é um marco tremendo no caminho do bebê à infância e à maturidade. Da mesma forma, você dá a si mesmo o mesmo direito, o que, como eu disse, não significa agir de forma destrutiva. Significa: “Isso é o que eu sinto - seja isso certo ou errado - sou eu agora”. Quanto mais você pode fazer isso consigo mesmo, mais pode fazer com os outros e vice-versa.

Agora, o que tenho a dizer aqui é isso. O problema são as recorrências ocasionais de ansiedade que você tem. Isso é muito compreensível, porque essa transição não pode ser feita de uma só vez. Existe o velho pequeno eu, o eu infantil, que está sobrecarregado com todos os conceitos errôneos que dizem: “É ruim sentir isso; é ruim fazer isso por mim mesmo; e não devo ter prazer, porque o prazer é até perigoso. Portanto, não devo me permitir nem mesmo admitir certos desejos. ”

Se esses desejos vierem, no entanto, a ansiedade se instala imediatamente. Da mesma forma, esta criança diz: “Se os outros não fizerem o que eu quero, então estarei perdido. E, portanto, devo odiá-los e devo proibir sua liberdade. ” Quando você permite que eles tenham a liberdade deles - ou a sua própria -, a velha ansiedade surgirá.

Basicamente, essa ansiedade, para baixá-la ao nível mais profundo - o nível onde você pode resolver o problema imediatamente e não se preocupar com os níveis intermediários, pois acho que você pode ir lá agora - é o medo intenso que você tem se você deixa ir e deixa esse ser interior sair de você. Novamente, isso é universal, eu poderia dizer, e varia apenas em graus e na maneira como pode se manifestar. O medo intenso que você tem não é dos sentimentos negativos. Isso é resultado desse medo do prazer.

Você tem medo de deixar ir e deixar que esse ser interior saia de você, e então responder a esse ser espontâneo mais interior, em vez dos níveis externos sobrepostos do eu - seja do intelecto ou do que você pensa que deveria ser, ou das camadas neuróticas. Esse medo é o que cria a ansiedade.

Deixe-me colocar da seguinte maneira: os próprios sentimentos de prazer se transformam em ansiedade. Cada vez que você consegue se livrar da ansiedade, você atinge aquele estado de felicidade. Cada vez - por velho hábito na substância da sua alma - você recua, recua, algo em você recua e diz: “Oh, não, não, não devo; isso é perigoso." Cada vez que isso acontece, os sentimentos de prazer se transformam em ansiedade.

Nada parece exigir tanta coragem quanto o prazer supremo, que é o que a entidade criada se destina e está destinada a experimentar se não for interferida e não distorcida. No início, parece exigir coragem. E você tem que reunir coragem novamente e novamente. “Eu me soltei e me permiti ter prazer. E eu me permito dispensar as regras antigas ou o 'eu devo' e 'você deveria' e 'eu deveria', e talvez todas essas regras estejam erradas, e eu deixo estar o que está lá. ”

No momento em que você deixa ser, você não se esquiva do que é. Você deve se lembrar aqui da palestra que dei há muito pouco tempo [Aula # 154 Pulsação de Consciência] Quando você não se esquiva do que é, imediatamente experimenta o estado universal de bem-aventurança que não está reservado para uma vida após a morte. Ele está disponível a qualquer minuto na vida de qualquer ser humano, aqui e agora.

Mas você também deve ser realista e entender que essa transição não pode ser feita com uma varredura. Ela flutua, e tudo que você pode fazer é observar sua própria flutuação, e essa é a melhor coisa do mundo a ser superada. Não fique zangado e impaciente consigo mesmo quando cair para trás. É inevitável. Não pode ser feito de outra maneira.

Você consegue, você sente por um tempo, e então tem que voltar. São os reflexos internos que ainda não podem ser controlados imediatamente. A maneira de controlá-los é conectando-se a eles. Você só pode se conectar com eles quando permite que eles também sejam e não os afasta.

Em outras palavras, quando você pode encontrar isso em você com o mesmo espírito aberto de “que haja o que é”, que talvez na prática se pareça com “Oh sim, aqui eu resisto. Ainda estou com medo. Eu me tranco; Eu me retiro." Então você estará conectado com ele. E então será cada vez mais fácil abrir. Este é um novo começo de uma fase muito nova. É, de fato, uma bela vista de se ver. Uma nova terra deve se abrir quando as pessoas vão para lá. Está claro?

PERGUNTA: Sim, é. Quero dizer que experimentei esse diálogo com essa criança em mim. Isso me ajudou muito, para que eu pudesse facilmente agir com maturidade por fora e apenas falar com essa criança.

RESPOSTA: Sim, certo! Esse é um processo muito bom que eu havia sugerido há muito tempo e, infelizmente, as pessoas o esquecem. É bom, neste ponto, lembrar a todos vocês: não reprimam a criança. Nem precisa se identificar completamente com ele, porque você não é apenas aquela criança.

Portanto, encontre-o e converse com ele. Tenha um diálogo com ele; veja se manifestar e escute. Então você fala sem forçar, sem coagir; mas apenas veja suas expressões para ver o que elas valem.

PERGUNTA: Bem, eu também queria dizer que a ansiedade que sinto vem mais com a permissão de liberdade para os outros. No que diz respeito a me permitir sentir, foi uma nova revelação de que eu também poderia ser livre - não me sinto ansioso por isso.

RESPOSTA: Oh sim, você faz. Em um nível ainda mais inconsciente, existe uma grande ansiedade de se permitir o prazer total e também a liberdade total. Esta palavra deve ser bem compreendida. Deve ser entendido repetidamente.

Muitas vezes é usado no sentido de licença. Deve ser entendido no sentido de que apenas aquele que é totalmente auto-responsável é capaz de utilizar a liberdade que a Criação concedeu a todos os seres. A criança que recusa a responsabilidade própria, que quer ter seu bolo e comê-lo também, que quer ter uma existência contínua para ser nutrida e cuidada, não pode usar a liberdade.

A palavra não significa licença para expressar destrutividade em todo o lugar - para se expressar não de uma forma saudável, mas de uma forma doentia, de uma forma em que outros sejam prejudicados, prejudicados e feridos.

Somente aquele que é totalmente responsável por si mesmo, que interior e emocionalmente - bem como exteriormente e materialmente - se mantém por conta própria, é capaz da liberdade de que o mundo está aberto. Tudo o que ele deseja está disponível, e essa liberdade é tão impressionante - e talvez até no início assustadora.

Mas na medida em que as responsabilidades da maturidade são aceitas no sentido mais profundo da palavra, essa liberdade total se abre. A criança imatura e ignorante acredita que responsabilidade própria significa confinamento. Claro que é exatamente o oposto. O confinamento é a insistência em ser cuidado, em não ser responsabilizado por suas próprias ações - em não ser responsabilizado por sua própria causa e efeito. Esse tipo de liberdade, é claro, ainda é assustador para você, em algum lugar. Você está começando a colher um pouco disso.

PERGUNTA: Você pode dizer apenas uma coisa sobre o que é esse estado de felicidade? Eu conheço a ansiedade, mas o estado de felicidade parece quase inacreditável.

RESPOSTA: É. Isto é. Eu gostaria de dizer tudo o que posso dizer, mas é tão difícil. A linguagem humana é tão limitada que é quase impossível expressar essas coisas, porque elas soam banais. As palavras não podem fazer justiça. Mas o que eu gostaria de dizer, talvez, no momento sobre isso é o seguinte.

Normalmente, quando isso é discutido, as pessoas associam esse estado a uma espécie de outro mundo. A espiritualidade de sempre significa para eles um estado nos céus - e esse é o maior mal-entendido.

Em certo sentido, é uma tragédia, porque isso se divide e torna impossível a realização do destino espiritual do homem enquanto ele pensar dessa forma - enquanto ele separar o corpo do espírito, como se fossem duas unidades incompatíveis .

O estado de felicidade está ocorrendo no corpo humano - o espírito, a mente, as emoções e o corpo. É no meio do corpo onde está o plexo solar - um núcleo de energia que vem daquilo a que nos referimos como, na falta de uma palavra melhor, o eu real ou a centelha divina.

É imediatamente acessível no corpo e pode - e deve - ser experimentado no corpo. Agora, quando essas energias destrutivas são encontradas e enfrentadas da maneira que discuto, esse núcleo se dissolve. Em outras palavras, as correntes de energia não são mais comprimidas.

À medida que você se torna mais consciente de si mesmo neste trabalho, você chega ao ponto - e muitos dos meus amigos já experimentaram isso - em que essa energia comprimida é sentida no meio do corpo como um corpo estranho. É literalmente sentido como um corpo estranho por dentro, um núcleo duro.

Houve uma palestra sobre isso alguns anos atrás [Aula # 133 Amor: Não é um Mandamento, mas o Movimento Espontâneo da Alma do Eu Interior] Agora, quando você expressa esse corpo estranho e se liberta das emoções que o mantêm comprimido, você o sente se dissolver.

Se suas atitudes emocionais o dissolverem - e suas atitudes físicas também, pois são uma expressão das atitudes emocionais - você sentirá esse corpo estranho se dissolver em sua energia fluida. Você vai experimentar isso como extremamente prazeroso, e que há muitos, muitos, muitos graus disso. É um estado de ser, de fluir, de ser um com o universo.

Você sentirá quase como um gosto físico. Você sentirá o sabor em seu corpo e em sua boca. Você verá de forma diferente; você perceberá de forma diferente; as coisas parecerão diferentes; você verá muito mais claro.

O que quer que você experimente, terá um tom diferente, uma cor diferente. Esta força biológica é originalmente uma força espiritual - é a mesma. E vem do núcleo interno, o eu real, onde esses sentimentos maravilhosos fluem perpetuamente como um continuum. Este é um aspecto do eu real.

O outro aspecto do eu real é o conhecimento da verdade que está ali. Ambos podem e devem ser ativados, pois essa é a autorrealização. Esse é o objetivo desta vida, em qualquer vida, e deste trabalho e deste Caminho. Agora, algumas pessoas se concentram em um aspecto dos sentimentos, da experiência total de que cada ser humano é capaz e que todos sentem e desejam.

Alguns dão os passos e dizem: “Bem, pode ser uma realidade”. Mas alguns, infelizmente, renunciam e pensam que essa realidade é inatingível e pode ser uma ilusão. Mas todo mundo sabe disso. Todos se lembram disso em algum lugar, nas profundezas do espírito.

Esta memória não se foi de vocês, meus amigos. Este estado de êxtase de total prazer existe em sua memória. E só pode ser alcançado na vida humana no estado de amor e união com o sexo oposto.

O outro aspecto, o segundo aspecto do eu real, é estar em contato com a verdade de todos os seres, a verdade universal. É possível que uma pessoa só possa ter este um lado e outras apenas o outro. Mas os dois aspectos principais existem, e a auto-realização plena significa isso.

Isso é o que posso dizer e percebo que é extremamente limitado, pois as palavras não podem descrevê-lo, assim como você não pode descrever em palavras uma cor, um sabor ou a sensação de prazer que experimenta quando ama e se une. Esses sentimentos e experiências não são realmente transmissíveis em palavras.

Mas algumas palavras podem abrir em algum lugar uma porta dentro de você para que seu anseio possa se tornar mais do que um anseio - que pode se tornar primeiro um vago respiro e depois a primeira sensação de experiência. Este é um campo aberto, infinitamente expansível. Não há uma meta definida.

Uma vez dito isso, o verdadeiro eu começa a ser realizado assim que as aflições são superadas. A capacidade de expansão do eu real, dos graus de bem-aventurança e deleite, dos graus de desenvolvimento mais criativo e conhecimento e experiência da verdade, são infinitos.

 

QA229 PERGUNTA: Tenho muito medo de me deixar levar pela suavidade. Eu me sinto no limiar disso. Acho que tem muito a ver com minha obstinação. Eu também confundo atividade e relaxamento com rigidez em ser ativo e depois simplesmente entrar em colapso. De alguma forma, sinto que todas essas coisas são cruciais para mim.

RESPOSTA: Sim. Eu diria que a tendência desse dilema que você descreve é ​​uma atitude de exigência que você precisa ver talvez com mais clareza. Sei que você está ciente até certo ponto, mas não o aplica às áreas, por exemplo, desse dilema e do que está contido nessa exigência.

Se você explorar essa voz que exige e fica com raiva se você não conseguir, você resolverá isso. Então você pode assumir a razão e a decência que irão filtrar de sua divindade, na qual você permitirá que outros não tenham que lhe dar isso ou aquilo. Você também terá a razão, a sabedoria e a decência para confiar que tudo ficará bem, mesmo que você não siga exatamente o seu caminho. E essa atitude também já pode ser sua, se assim escolher.

Muitos de vocês, meus amigos, chegaram ao ponto em que podem realmente escolher uma nova atitude. Antes de estar ciente, você não pode escolher.

 

QA242 PERGUNTA: Há cerca de uma semana e meia, o filho do meu querido amigo morreu em uma queda no poço de um elevador. Morei três anos com esse menino e seus pais, na mesma casa, na mesma família. De alguma forma, sei que para mim sua morte tem um grande significado. Acho que tem algo a ver com tomada de decisão e medo do desconhecido e coragem. Gostaria de saber se você pode me ajudar a encontrar o significado para mim aqui.

RESPOSTA: É claro que a decisão desta alma de deixar este plano da Terra despertou em você medos muito básicos que você precisa explorar. Esses medos não são apenas - embora incluam, é claro - o medo da morte, como você diz, e o medo do desconhecido, mas são muito mais, de uma forma talvez um pouco diferente, o medo de cair, o medo de desapego, no nível do sentimento.

É como se suas distorções e medos mais primitivos fossem confirmados por esta ocorrência. Pois em algum nível você está dizendo: "Se eu deixar meus sentimentos irem, se eu me render a todos os meus processos involuntários - amar os homens, amar minha sexualidade, amar minha amorosidade, dizer Sim às batidas do meu coração, não necessidade de estar no controle e na posse em todos os momentos de todas as minhas faculdades - se eu fizer isso, morrerei na mais trágica ação. ”

Esse sentimento polui a experiência positiva de que isso também é para você. É uma experiência positiva para você porque em sua alma você realmente sabe que tudo isso tem que ser e tem um significado profundo que é certo para todos os envolvidos - e em algum lugar, você sabe disso. Mas você não se permite ter essa experiência positiva e a dor positiva que isso causa. A dor se torna terrível e piegas por causa desse outro significado que acabei de explicar. E se você pode se conectar com isso, você pode limpar e esclarecer isso.

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