Divulgando a palavra

QA244 PERGUNTA: No Evangelho de São Mateus, capítulo 28, versículos 18 a 20, Jesus é descrito como dando esta injunção final aos seus discípulos antes de se despedir deles: “Toda a autoridade no céu e na terra foi-me dada. Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei; e eis que estou sempre convosco, até ao fim da idade. ”

Os primeiros cristãos seguiram fielmente estas palavras, procurando levar o Evangelho da salvação por Cristo a todo o mundo, mesmo com risco de vida. Grande parte da igreja cristã, até hoje, leva essas palavras muito a sério para definir sua missão.

Você poderia comentar se e por que a tarefa da Igreja primitiva era diferente da nossa; sobre o significado da comissão de Cristo aos seus discípulos, e o papel do apóstolo Paulo e outros missionários ao longo da história em implementá-la. Também sobre a evolução do desenvolvimento humano até o nosso tempo, o que tornou necessária uma compreensão diferente do nosso papel no serviço ao plano de Deus. Acho que o seu esclarecimento sobre este assunto pode ajudar a me libertar de velhas imagens ou equívocos que não são apropriados para minha vida agora, mas que em algum nível mais profundo ainda temo e obedeço.

Ainda assim, na Nova Era, está claro que nossas tarefas, pelo menos neste Caminho, nada têm a ver com tal proselitismo. Meu entendimento é que nossa tarefa é principalmente de autopurificação individual e de construção de uma comunidade, que manifesta a consciência de Cristo por meio de sua transformação. Não pregamos para os outros, mas respeitamos as crenças e o modo de desenvolvimento pessoal de cada um, compartilhando nosso processo apenas quando os outros demonstram um interesse específico e ativo. Mesmo assim, sei que algumas das velhas crenças com as quais cresci sobre pregação e missão ainda têm raízes profundas em mim. Para neutralizá-los, geralmente não compartilho meu processo de Pathwork, mesmo em situações em que seria apropriado.

RESPOSTA: Você deve entender que na época da vida de Jesus, seus ensinamentos eram revolucionários em muitos aspectos e era necessário que fossem amplamente ouvidos. Eram conceitos novos com os quais a mentalidade do homem precisava se familiarizar. Naquela época de desenvolvimento geral e evolução da consciência, os níveis internos e mais sutis ainda não eram acessíveis à consciência humana. A verdade de Cristo, a consciência de Cristo, tinha que oferecer principalmente novos pensamentos, nova compreensão, nova visão da lei espiritual e, muitas vezes, novas ações e comportamentos.

À medida que a evolução avança e como resultado do tremendo impacto da vida de Jesus na humanidade, ela avançou mais rápido do que em qualquer período anterior da vida humana, e as abordagens precisam mudar para serem eficazes. O que então foi um ato divino de risco e coragem, que eletrizou os pensadores mais profundos e impôs o alongamento da mente em novas dimensões, hoje nada mais é do que uma confirmação redundante de autoridade muitas vezes obsoleta e rígida.

Se você fez proselitismo, não apenas o proselitista, mas aquele que ouviu e seguiu, arriscou-se pela verdade. Hoje ele não correria nenhum risco, mas seria elogiado por uma autoridade que se encontraria no mesmo papel dos fariseus de então, que se opunham aos novos conceitos trazidos por Jesus Cristo. Aqueles que mais precisam da verdade sempre renovadora de Cristo, que mais sinceramente procuram por caminhos mais profundos e agora mais apropriados, seriam intocados e não ajudados pelos meios que eram então importantes e corretos.

Hoje, espalhar a luz de Cristo pode ser realizado vivendo as verdades eternas nos níveis mais profundos e sutis, ao invés de apenas por meio da boca. Para isso, você precisa de um caminho como o que mostro. Quando mais e mais indivíduos estiverem espiritualmente maduros e prontos o suficiente para tal empreendimento, uma nova sociedade será criada, que viverá mais de acordo com as injunções da consciência de Cristo.

Pois, se você pronunciar essas verdades apenas superficialmente, não afetará a vida exterior em todas as suas manifestações: humana, social, política, econômica. Para que isso aconteça, a pessoa interior precisa ser profundamente afetada e penetrada, e isso é, como você sabe, um longo processo. Só então o Cristo desperta interiormente para conduzir a personalidade a novas tarefas nesta nova sociedade. Essas tarefas não pregam, mas estabelecem uma nova modalidade de vida como exemplo.

 

QA245 PERGUNTA: Você pode nos falar mais, neste momento, sobre a visão espiritual das funções do INAM?

RESPOSTA: O propósito e função do INAM é trazer todo o conhecimento e métodos que você está aprendendo neste Caminho para o mundo que resiste a uma abordagem espiritual direta, mas que pode mais cedo ou mais tarde estar mais aberto a ela através de uma abordagem que seja mais aceitável em termos de pensamento convencional. Em outras palavras, a palavra de Deus freqüentemente entra indiretamente.

Você é o instrumento para o ataque indireto de Deus à teimosia humana que nega a ele e sua verdade e sabedoria. Muitos serão atraídos a você por meio desses canais oficiais. Alguns deles permanecerão fora do Caminho, mas incorporarão tanto quanto puderem absorver e forem capazes de absorver de acordo com seu próprio estado de desenvolvimento. Eles, por sua vez, influenciarão aqueles com um estado de consciência correspondente.

Todos esses indivíduos pelo menos não obstruirão ou lutarão contra os verdadeiros líderes dos princípios da Nova Era, as mudanças e as expressões da consciência Crística. Eles estarão à margem e podem ajudar no nível deles. À sua maneira, eles serão porta-vozes de Deus; eles irão facilitar o caminho para aqueles de vocês que estão mais diretamente envolvidos com o processo de criação de uma nova sociedade.

Entre os atraídos por você por meio da Instituição, alguns farão a transição, como você já observou. Mas eles também precisavam de você e do aspecto oficial da Instituição, para que pudessem vir por aqui. Alguns começam como pacientes e depois se tornam Trabalhadores. Observe o significado dessas palavras. Não há coincidência neles.

Quando você é um paciente, você deve realmente ser paciente, o que inclui uma atitude de passividade, receptividade, permissão, entrega e fluência. O paciente segue as instruções do médico. Ele temporariamente dá toda a responsabilidade ao médico. Se ele é um bom paciente, está fazendo exatamente isso.

Quando ele se torna um Trabalhador em vez de um paciente, que mundo de diferença reside nisso! Ele agora está realmente no caminho para assumir total responsabilidade por si mesmo. Essa diferença deve ficar bem clara. Recentemente, alguns de vocês foram inspirados a criar novos rituais vivos, indicando certas mudanças. Eu sugiro que você incorpore essa mudança e crie novos rituais que podem ser celebrados.

Muitos que já são Trabalhadores, ainda contêm uma parte de si mesmos onde desejam ser pacientes. Ou seja, eles não querem responsabilidade própria ainda. Eles se opõem às consequências dessa atitude. Eles desejam ter a mesma liberdade e independência que só podem ter quando são Trabalhadores, no verdadeiro sentido da palavra. Da mesma forma, o paciente também se ressente de sua falta de autonomia e liberdade, mas culpa a autoridade-pessoa que escolheu para assumir a responsabilidade por sua falta de liberdade.

Será útil se você tiver um conceito conciso e claro dessa diferença. Isso o ajudará a abordar cada pessoa ou grupo com essa visão em mente. Quem está inclinado a se comprometer mais profundamente com o plano de Deus? Quem estaria pronto, mas resiste? Quem não está pronto, mas talvez esteja pronto para cumprir uma tarefa de caráter preparatório e mais indireto? Crie seu próprio melhor entendimento dessa diferença: a tarefa direta e a indireta. Considere essas duas modalidades. Seja claro sobre isso. Essa clareza vai te ajudar muito.

Nos rituais específicos para celebrar essa mudança, isso deve ser explicado com clareza. Depois de concluir esta leitura, seria maravilhoso, meus amigos, se vocês pudessem entrar em comunhão com o seu eu interior e deixar que Deus os inspire sobre todos os rituais que vocês celebrarão, sobre o que cada um significa e como deve ser conduzido. Suas inspirações combinadas trarão esta nova luz para sua comunidade.

Permitam-me usar este exemplo como mais uma elucidação sobre a diferença entre o Caminho e o Instituto. Quanto mais todos vocês seguirem sua verdadeira vocação interior, mais direta, aberta, inequivocamente e sem vergonha verão que Deus é a fonte de tudo. Ao servir a ele, e somente a ele, você perceberá conscientemente que tem uma parte a cumprir no maior esquema que poderia existir nesta Terra.

Nem todo mundo que entra neste Caminho percebe isso no início. Mas, mais cedo ou mais tarde, se ele seguir em frente, deve perceber isso. Quem sai do Caminho, o faz precisamente porque não deseja assumir esta responsabilidade para com Deus. Eles não se sentem bem porque não se rendem totalmente a Deus. E, de fato, sem fazer isso, é impossível empreender tal empreendimento. Sem a presença constante de Cristo, orientação e intercessões em sua vida, o que foi realizado aqui nunca poderia ter acontecido.

Você que está no Caminho será diretamente instrumental no estabelecimento de novas leis, novos modos de interação, nova política, nova economia, nova arte, nova religião, novas abordagens de cura, novas relações sociais, por seu exemplo e por suas ações e por sua conhecimento interior profundo, que você vive em suas vidas diárias. Quem vier ao Instituto será afetado por tudo isso de forma indireta.

A inauguração do seu novo Centro na cidade comemora exatamente esta mudança na essencial disponibilidade interior de toda a sua comunidade para se entregar a Jesus Cristo no trabalho diário para dedicar sua vida à sua tarefa. Com essa nova atitude mais intensamente consciente, as bênçãos aumentam. A necessidade de uma casa que combine e concentre o seu trabalho aumenta.

A dupla função do Caminho - trabalho direto para Deus - e do Instituto - trabalho indireto para Deus - é muito significativa e importante. Ambas as funções devem estar sob o mesmo teto. Você verá isso mais claramente à medida que esta nova fase se desenvolver. Cada coisa que aconteceu em suas vidas levou a esta nova fase. Nada deixa de ter um significado direto ou indireto a este respeito.

Quando falo de todos os novos métodos, não quero sugerir que todos os antigos métodos estão errados agora e não são mais válidos. De modo nenhum. Falarei na minha próxima palestra sobre o significado da tradição - seus aspectos positivos e distorcidos [Aula # 246 Tradição: São Aspectos Divinos e Distorcidos].

Próximo tópico

Compartilhe