Raiva saudável

102 PERGUNTA: O que é raiva saudável?

RESPOSTA: A raiva saudável é objetiva quando a justiça está em jogo. Faz você se afirmar. Faz você lutar pelo que é bom e verdadeiro - seja o problema seu ou de outra pessoa, ou por um princípio. Você pode até sentir uma raiva objetiva sobre um assunto muito pessoal, enquanto projeta uma emoção subjetiva sobre um assunto geral. É impossível determinar se a emoção é ou não raiva saudável olhando apenas para o problema em si. A raiva saudável é muito diferente da raiva saudável.

A raiva doentia envenena seu sistema. Ele invoca suas defesas e é, ao mesmo tempo, um produto delas. A raiva saudável nunca o deixará tenso, culpado e pouco à vontade. Nem vai obrigá-lo a se justificar. A raiva saudável nunca o enfraquecerá.

Qualquer sentimento saudável lhe dará força e liberdade, mesmo que o sentimento externo pareça negativo, enquanto um sentimento aparentemente positivo pode enfraquecê-lo se for desonesto, se o deslocamento e o subterfúgio estiverem em ação. Se a sua raiva o deixa mais livre, mais forte e menos confuso, então é uma raiva saudável. A raiva doentia é sempre um deslocamento de uma emoção original. A raiva saudável é uma emoção direta.

PERGUNTA: Essa é a ira de Deus no Antigo Testamento?

RESPOSTA: Sim, isso mesmo.

PERGUNTA: Isso tem algo a ver com indignação justa?

RESPOSTA: Sim, isso também é raiva saudável. Mas, meus amigos, tenham muito cuidado em seu auto-exame. Quando você tem um problema externo em que pode estar totalmente justificado em sentir raiva, isso ainda pode não significar que o que você sente é uma raiva saudável. A única maneira de determinar isso é pelo efeito que sua raiva tem sobre você e os outros. Só você pode determinar a verdade. Apenas a franqueza total consigo mesmo o capacitará a distingui-los.

 

133 PERGUNTA: Eu entendi você corretamente que agressão às vezes é uma coisa boa?

RESPOSTA: Sim, existe uma agressão saudável. A raiva saudável existe. Esses são subprodutos do estágio intermediário da natureza humana. A raiva saudável deve ocasionalmente ser expressa em uma vida bem integrada. A raiva saudável não cria desarmonia interior. É um grande mal-entendido ignorar ou negar esse fato. A negação vem da união artificial das forças internas de alguém e da sobreposição de uma falsa bondade. É uma falsa crença nascida do medo e da obediência que a raiva ocasional nunca existe em uma pessoa verdadeiramente evoluída espiritualmente.

No reino humano, a raiva saudável é uma necessidade. Sem raiva, não haveria justiça e nenhum progresso. As forças destrutivas assumiriam. Permitir que essa tomada de controle aconteça é fraqueza, não amor; medo, não bondade; apaziguando e encorajando o abuso, não uma vida construtiva. Ele destrói a harmonia em vez de promovê-la. Ele destrói o crescimento saudável.

A raiva pode ser uma reação ocasional tão saudável e necessária quanto o amor. Faz parte do amor. Ele também vem espontaneamente. Também não pode ser forçado. Tentar forçar ou negar qualquer emoção leva ao autoengano, que pode assumir a forma de fingir que a raiva doentia é a versão saudável.

A causa não pode determinar se a emoção provocada é raiva saudável ou doentia. A causa pode justificar inteiramente a raiva real, genuína e saudável, o que é desnecessário dizer que é construtivo neste caso. Ainda assim, a raiva experimentada pode ser do tipo prejudicial à saúde por causa dos problemas não resolvidos da personalidade, insegurança, culpas e dúvidas, incertezas e contradições. O problema em si pode justificar raiva justificada, mas um indivíduo pode não ser capaz de expressar esse tipo.

Na medida em que um indivíduo é capaz de experimentar e expressar amor verdadeiro, ele ou ela é capaz de manifestar raiva construtiva e saudável. Tanto o amor verdadeiro quanto a raiva verdadeira vêm do eu interior. Absolutamente qualquer sentimento real é saudável e construtivo e promove o crescimento do eu e dos outros. Sentimentos reais não podem ser forçados, comandados ou superpostos. Eles são uma expressão espontânea, acontecendo como um resultado orgânico e natural do auto-confronto.

PERGUNTA: Nesse caso, você permitiria a violência física?

RESPOSTA: Não. A raiva saudável não se manifesta necessariamente em violência física. A expressão de emoções negativas, mesmo quando não são saudáveis, não precisa levar a atos destrutivos, sejam físicos ou não.

Este é um dos equívocos mais frequentes e dificultadores no Pathwork. É por isso que mencionei isso repetidamente desde o início, porque não importa quantas vezes eu tenha dito isso, ele foi esquecido. A psique interior teme que o reconhecimento das emoções negativas leve à manifestação delas. Não é assim.

Ao contrário, você é livre para escolher se vai ou não agir, como e quando, ou expressar qualquer emoção, somente quando estiver totalmente consciente. Quando você não está ciente do que realmente sente e por quê, é constantemente impulsionado e sofre de todos os tipos de compulsões que não consegue entender. A compulsão é o resultado direto de sentimentos e condições inconscientes não reconhecidos.

Quanto mais você se conhece, mais tem controle de si mesmo. Não é, como você diz com medo, "Não posso me olhar com franqueza, porque então posso ter que liberar esses impulsos indesejáveis ​​e prejudicar os outros e, portanto, em última análise, a mim mesmo." Essa reação vaga também deve ser trazida à superfície para dissipá-la e torná-la ineficaz.

Por favor, repita isso em sua meditação diária, todos vocês: “A consciência do que eu sinto, não importa o quão indesejável seja, me libertará. Terei a escolha de minhas ações apenas no grau de minha consciência. Se eu decidir expressar verbalmente esses sentimentos quando houver um bom propósito, como com meu Ajudante, farei isso. Se eu sentir que tal expressão pode prejudicar um relacionamento, não o farei, mas a negarei conscientemente e sem autoengano. ” Essa meditação fortalecerá o conhecimento e, por fim, penetrará nas camadas mais ocultas e resistentes de sua psique.

É totalmente errado presumir que a consciência da raiva e mesmo a expressão verbal dela resulta em violência física ou em qualquer outra forma de destruição - seja a raiva saudável ou doentia. A raiva saudável, por vir do eu real, sabe exatamente o que fazer e quando atender às necessidades do momento.

PERGUNTA: E quanto às pessoas que são perseguidas violentamente? Qual deve ser a atitude deles?

RESPOSTA: O instinto de autopreservação certamente os fará lutar e se defender contra tal ocorrência, seja por contra-ataque ou pela fuga. Quanto mais saudável for a personalidade como um todo, mais certamente esse instinto funciona na escolha da defesa certa no momento certo. Novamente, isso não é uma consideração intelectual, mas, como sempre, uma manifestação espontânea do eu real. Se necessário, esse contra-ataque e defesa também serão físicos.

PERGUNTA: Com relação à expressão de raiva, acho isso insuportável.

RESPOSTA: Às vezes não é aconselhável; às vezes é aconselhável. É isso que eu quero dizer. Quando você está ciente, você tem a escolha, e quando você não está ciente, você não tem escolha. Quanto mais você está ciente da possibilidade de fazer uma escolha, mais liberdade você ganha e menos você sentirá ou pensará que a restrição se deve a exigências externas, autoridade externa. Com a consciência de que você está fazendo uma escolha livre, a rebelião contra as restrições torna-se supérflua.

Há uma grande diferença se a contenção é exercida por causa das demandas do mundo exterior ou porque você a escolhe por sua própria vontade. Por mais paradoxal que isso possa parecer novamente, quanto mais você escolhe a contenção de boa vontade, com raciocínio alerta e motivação construtiva, mais livre você se torna. Não é, como se poderia supor, que quanto menos autocontenção, mais livre a pessoa.

Quanto mais diretamente você estiver ciente do que realmente sente e expressá-lo, se assim escolher, menos ficará enredado em desvios e evasivas. Alcançar diretamente o âmago de seus sentimentos ou reações e, assim, compreender seu verdadeiro significado, é a arte e o objetivo deste Pathwork.

Se o seu objetivo é a perfeição final, você ainda se encontra preso ao perfeccionismo, o que atrapalha o seu progresso. Mas se o seu objetivo passa a ser saber o que você realmente sente neste momento, então você tem um objetivo realista que leva à liberação instantânea, verdade, harmonia e progresso dinâmico.

Novamente, uma aparente contradição: quanto mais você vai ao local de tudo o que acontece de ser verdade agora, mais você cresce na perfeição real. Quanto mais você se distancia do que agora sente e pensa, na tentativa de ser mais do que acontece neste instante, menos você cresce em direção à sua meta de perfeição gradualmente alcançada. Essas palavras também devem ser usadas na meditação diária porque são a chave para todos vocês.

PERGUNTA: E o contrário do que você acabou de dizer? E quanto à pessoa que está com medo ou insegura demais para demonstrar raiva justificada? O que está acontecendo com o amor nesta situação?

RESPOSTA: Esta é uma pergunta muito boa. Onde há medo de expressar uma raiva justificada, nessa medida deve haver medo de amar. Por trás de ambos os medos está confusão, equívoco, ilusão. São essas dores e sofrimentos mal interpretados que são responsáveis ​​pelo núcleo estranho de que eu estava falando.

Esse núcleo obstrui as manifestações do verdadeiro eu, a emanação do amor genuíno em oposição ao amor sobreposto e da capacidade de expressar raiva saudável em oposição à raiva distorcida e torturada. Quando a insegurança torna a pessoa muito ansiosa para expressar raiva justificada, esse indivíduo ainda é incapaz de sentir uma raiva saudável. Quando a questão justifica a raiva, a insegurança induz sentimentos conflitantes.

A raiva saudável o torna mais forte; a raiva distorcida torna você mais fraco. O amor saudável envolve tudo e o enriquece quanto mais você dá de si mesmo. O amor doentio, distorcido e falso empobrece e gera conflito entre o interesse próprio e os interesses dos outros. Ele vem e aumenta a dualidade; sempre opõe o bom ao mau.

O amor não genuíno está sempre conectado com autopiedade, ressentimento, hostilidade e conflito. Sempre há o sentimento de: “Eu devo amar, portanto, acho que amo, mas não quero amar porque então serei aproveitado. Como devo amar e não quero, sinto-me culpado e sou mau ”. Quando você se sente assim, não consegue expressar uma raiva saudável. Dissipa-se na fonte, pois você duvida do seu direito de sentir raiva, uma vez que não ousa amar.

Se você continuar a lutar e a encontrar a expressão correta de seus sentimentos no Agora, você deve experimentar a beleza do universo, a verdade de ser que não conhece conflito. Essa verdade combina o amor com o recebimento da própria parcela de felicidade, em vez de excluir mutuamente o amor ou a felicidade, como parece inevitável quando o amor é tentado pela boa vontade exterior.

Quando, no entanto, você usa a boa vontade exterior para reconhecer que por trás de sua tentativa de amar está um não-amor nascido do medo, da dor e da ilusão, então, no caminho para descobrir o que são essas ilusões, você deve finalmente chegar ao amor verdadeiro , seu verdadeiro eu, a expressão genuína de tudo que você sente e é - o que será bom e correto.

 

QA138 PERGUNTA: Alguém pode sentir raiva honestamente?

RESPOSTA: Sim! Existe uma raiva saudável. Bem, não posso estabelecer regras ou dar explicações sobre quais incidentes externos, quais provocações externas, provocariam raiva saudável ou doentia, pois isso é impossível. A questão externa pode ser uma questão em que alguém pode dizer que é perfeitamente saudável sentir raiva de tal ou qual, mas você pode sentir raiva doentia e vice-versa.

A única maneira de diferenciar é no que você sente por dentro. Agora, deixe-me tentar descrever a diferença, pois, veja, é possível que você possa estar perfeitamente justificado e seria uma emoção muito saudável, e originalmente, se você soubesse, seria raiva saudável. Mas sua dúvida e sua ideia de que você não deveria sentir raiva podem transformá-la em raiva doentia, além de todos os tipos de outros desvios e dificuldades e problemas e conflitos dentro de você.

E agora faço uma descrição ou uma tentativa de descrever, tanto quanto possível, qual é a diferença, como a diferença se sente por dentro.

A raiva prejudicial enfraquece você. A raiva saudável fortalece você. A raiva doentia o faz vacilar; a raiva saudável torna você determinado e firme. A raiva doentia provoca uma sensação de tortura em seu plexo solar. Isso produz ansiedade e hostilidade. Faz você oscilar entre "você deve se conter" ou "você deve se expressar". Ele sempre cria e o confronta com um conflito. É uma cilada.

Isso cria frustração e gera mais frustração, pois você não sabe o que fazer. É um produto da situação em que você está preso, ou pensa que está preso. E porque de alguma forma falta integridade ou coragem de uma maneira ou de outra, você deve se submeter - ou acreditar que deve se submeter - a algo para conseguir o que deseja.

Você sente que sua psique é parcialmente frágil e, em parte, tão macia e excessivamente maleável que você sente que não tem resiliência. Tudo o que o toca nesta raiva - de fora e de dentro de você - está tão profundamente recortado ali que você não pode perdê-lo.

A raiva saudável tem um curso muito definido. Não há dúvida sobre o curso a seguir, seja externamente no que você pretende fazer ou internamente nos sentimentos. Você não pode se submeter, nem será tentado a exercer correntes de força ou agressão. É um sentimento de determinação que lhe dá mais dignidade, mais liberdade.

A raiva é sempre parte de você mesmo, não de uma forma autodestrutiva, mas de uma forma que o torna mais claro, mais livre, mais forte - de uma forma em que você fica com raiva de que "como você poderia no passado ter se permitido e outros para impedi-lo de seu direito de nascença. Como você pôde no passado ter ignorado sua dignidade humana e ignorado seu valor como indivíduo? ”

É esse tipo de sentimento que é a raiva saudável que lhe dá um curso exato - sem fanatismo, sem rigidez, com um sentimento muito livre.

 

QA177 PERGUNTA: Estou começando a me perguntar se existe uma razão genuína para uma situação de guerra ou um confronto real. Fui exposto a uma situação em que a pessoa com quem estou envolvido, sinto que está distorcida sobre um determinado assunto. E a única escolha que tenho é deixar a pessoa ou confrontar a pessoa, e isso se torna como um estado de guerra. O que costumo fazer é ceder para que a situação acalme. Então, eu queria saber se é possível ter um tipo saudável de guerra?

RESPOSTA: Sim, existe. Mas, veja, na verdade é apenas uma maneira diferente de dizer: existe agressão saudável? Existe raiva saudável? Claro que existe. Já disse isso muitas e muitas vezes. A incapacidade de ficar com raiva também paralisa a capacidade de fazer valer seus direitos e a si mesmo. Você está então envolvido em uma guerra mútua, onde cada um cumpre seu próprio objetivo.

Se você valoriza a si mesmo e se realiza seus próprios direitos mais íntimos de felicidade, de ser amado, - que, claro, são o resultado, porque sua capacidade de amar e dar é cada vez mais fortalecida - e à medida que isso cresce, seu direito de receba amor e a consideração cresça, e você tem o direito de afirmar isso. E, à medida que esse direito aumenta, você não se envolverá nas periferias externas do RPG ou do jogo. Você vai passar por isso. Você não vai deixar isso acontecer.

Você irá à raiz do problema e terá essa força e esse foco. Então aqui, onde você fica atolado, é realmente você não saber que tem esse direito. Você está fisgado por isso porque sua raiva interior oculta - a raiva negativa, punitiva, indireta, oculta e astuta - o impediu de amar de verdade. E, portanto, você não poderia reivindicar seu direito de ser amado.

Esta é a correlação aqui. E, portanto, você não poderia estar com uma raiva saudável. A saída é que você primeiro aceita a raiva venenosa. Então a raiva saudável se tornará conhecida.

PERGUNTA: Em escala ampliada, é um paralelo que diferentes nações têm?

RESPOSTA: Claro. Quando pessoas ou nações estão em estado de guerra, isso já é o resultado de uma confusão de longa data. Portanto, a dor é inevitável nesta esfera da consciência. É apenas uma questão de saber qual ferida leva à saúde e qual ferida é uma fraqueza e uma expressão de medo e levará a um estado mais prejudicial à saúde. Essa escolha deve ser feita antes que alguém possa sair da dor.

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