Mente, cérebro e inteligência | Geral

18 PERGUNTA: O que você quer dizer com plexo solar em oposição a cérebro?

RESPOSTA: Um desejo pode vir do intelecto ou do cérebro, ou do que às vezes é chamado de alma. Na região do plexo solar, em matéria radiante não visível ao seu olho humano, está o campo magnético espiritual, onde não apenas existem todas as emoções, mas onde todos os fatores pertencentes a todo o ciclo de existência de um indivíduo estão marcados e profundamente inscritos .

O significado de vidas anteriores, méritos e assim chamados pecados estão contidos neste campo, bem como em todo o livro da vida. Sentimentos, desejos ou pensamentos evoluem não apenas da região do cérebro, mas também desta parte. Muitas pessoas ainda não experimentaram isso. Quando desejam algo, ou quando pensam ou formam ideias, acreditam que isso acontece no cérebro.

Mas uma vez que um certo estágio de desenvolvimento espiritual seja alcançado, você sentirá que pode desejar e até mesmo pensar na região de seu campo espiritual. Quando os pensamentos vêm de lá, eles têm uma qualidade e um caráter muito diferentes dos pensamentos que vêm do cérebro.

O mesmo se aplica à força de vontade. A vontade vinda da região do cérebro levará à tensão, a menos que seja substanciada pela vontade vinda do campo espiritual ou magnético. Claro, mesmo uma ideia certa pode criar raízes primeiro no cérebro, mas enquanto permanecer apenas nessa região, nunca terá o poder de penetrar em toda a personalidade humana.

Desejar ou pensar no campo espiritual envolve o eu superior ou a centelha divina de uma pessoa. Quem já experimentou isso vai confirmar. Quem quer que tenha um pensamento, uma ideia ou um desejo evoluindo do campo espiritual será completamente preenchido com felicidade e certeza. Essa pessoa saberá sem sombra de dúvida que o pensamento é verdadeiro e que a verdade está vivendo na alma neste momento.

A fé nunca pode vir do cérebro. Se for apenas uma questão de convicção intelectual, é uma fé fraca. Mas a fé que vem do campo espiritual e a centelha divina é a convicção e a experiência da verdade. Portanto, as pessoas que não têm fé estão erradas quando pensam que ter fé em algo é uma questão de preferência pessoal.

A fé no seu verdadeiro significado é sempre uma certeza vivida pessoalmente, embora a experiência não possa ser transmitida a outras pessoas que ainda não a fizeram. O fato de muitas pessoas terem o tipo errado de fé não significa que a fé no verdadeiro sentido não exista.

Da mesma forma, uma pessoa emocionalmente instável e imatura pode ter desejos internos fortes e até compulsivos que podem estar parcial ou totalmente inconscientes. Esses desejos não vêm do cérebro, mas também não vêm do campo espiritual.

No processo de descobrir o inconsciente de uma pessoa, não apenas as correntes doentias, erradas e distorcidas se tornam aparentes junto com a ignorância e a miopia, e não apenas as falhas e fraquezas se manifestam, o que denomino eu inferior. Também se encontra o eu superior. Às vezes está bem embaixo, profundamente oculto, primeiro sob máscaras protetoras de falsidade que realmente nada têm a ver com a verdadeira natureza da pessoa, e então oculto sob o eu inferior. Por fim, surge a parte do eu superior que até então não tinha permissão para funcionar.

Nesse eu superior ou centelha divina, que até certo ponto é livre em todos, está a sabedoria, a verdade e o amor em um grau muito grande. Portanto, há uma diferença muito importante entre pensar e querer no cérebro ou no núcleo espiritual. Este último deve ser cultivado, é claro, e não pode funcionar a menos que a pessoa passe por um rigoroso processo de desenvolvimento de autopurificação.

 

40 PERGUNTA: Poderia haver uma pessoa quase sem conhecimento manifesto que ainda pudesse alcançar a esfera mais elevada?

RESPOSTA: Mas é claro! Erudição nada tem a ver com autoconhecimento, a menos que sirva e ajude o desenvolvimento. Se a erudição é um fim em si mesma, ela não aumenta o desenvolvimento espiritual. Claro, uma inteligência natural é necessária para este Caminho, mas isso é algo completamente diferente. A erudição às vezes é ainda mais um obstáculo do que uma vantagem. Pode servir como subterfúgio e racionalização, até mesmo como fuga.

PERGUNTA: Além disso, a erudição não permanece com a mônada. Em outras palavras, ele pode ser descontinuado. É assim mesmo?

RESPOSTA: Certamente. Tudo o que é superficial é interrompido. Apenas o que atinge as camadas mais profundas do seu ser permanece. É por isso que é tão importante que você integre suas emoções com seu conhecimento superficial exterior, se este seguir uma linha ética mais elevada, como costuma ser o caso.

Esse é o ponto principal deste Caminho. Você sabe que, quando morre, não apenas seu corpo físico se desintegra, mas também o corpo sutil externo, em algum momento posterior. Nada disso constitui sua verdadeira personalidade. Essas camadas externas são necessárias para cumprir seu trabalho neste plano da Terra, portanto, elas devem trazer para fora a pessoa interior. Os corpos sutis internos permanecem. Essas são exatamente as camadas que você alcança ao mergulhar em suas emoções.

Uma entidade pode ser encarnada com certa quantidade de conhecimento. Seu ambiente atual pode lhe oferecer conhecimento adicional. Depende de você o que fazer com ele. Você o usa em um nível superficial? Então, esse conhecimento desaparecerá depois que o corpo sutil externo se desintegrar. Mas se você o usar para integrar o seu eu real com este novo conhecimento externo com o propósito de desenvolvimento, então o conhecimento que você tem o privilégio de absorver neste ambiente terá servido para seu único uso valioso.

 

67 PERGUNTA: Certa vez, você disse que o conhecimento espiritual, uma vez adquirido, em qualquer vida, nunca se perde. Isso entraria no título da resposta que você deu anteriormente de que alguns dos bons karmas podem ser adiados?

RESPOSTA: Não, não é a mesma coisa. O que eu quis dizer antes se refere a bons resultados, uma certa simpatia, condições que se conquistou, por assim dizer. Isso pode ser um obstáculo para o desenvolvimento. Mas o conhecimento interno permanece. Isso não está desfocado. Isso nunca seria um obstáculo. Depois de conquistá-lo por meio de seus esforços, ele permanece com você o tempo todo. Isso ajudará a remover a ignorância e a cegueira remanescentes. O conhecimento que você adquiriu sempre será seu, independentemente das circunstâncias de sua vida.

 

70 PERGUNTA: Depois que algo é aprendido, como o alfabeto, nunca precisamos voltar e aprender novamente. Mas com o Caminho, parece que a pessoa está sempre recuando. Como isso é possível, depois de certo progresso no Caminho, cair de volta nas pequenas irritações tolas e mesquinhas? Isso me parece o alfabeto.

RESPOSTA: Não é realmente recuar, meus amigos. Significa apenas que você pensou ter aprendido todo esse alfabeto específico, enquanto na verdade só aprendeu parte dele. Antes de poder eliminar inteiramente certas emoções infantis, você precisa ter uma grande quantidade de insight, já que nenhum desvio interno está separado de outros conflitos internos. Eles estão todos interligados. Enquanto esse insight geral não estiver em sua consciência, os resquícios das antigas reações continuarão a arder e vir à tona quando você for provocado.

A mudança interior leva muito tempo, todos vocês sabem disso. Isso nunca deve desencorajá-lo. Você deve reunir as pequenas informações sobre você aos poucos, enquanto continua a observar suas reações erradas. Este processo constante, se realizado sem impaciência e raiva de si mesmo, enquanto se compreende melhor a cada aparente recaída, será a melhor maneira de alcançar a mudança interior.

Você deve entender que essa mudança não pode acontecer tão rapidamente, porque suas reações erradas estão acostumadas há muito tempo a funcionar da maneira errada. Suas vulnerabilidades pessoais estão muito bem orientadas no antigo canal. Portanto, leva tempo e cada recaída aparente deve servir como um meio para aprender e compreender mais sobre si mesmo. Assim, torna-se o melhor meio para o crescimento que você deseja.

 

71 GUIA COMENTÁRIO: O que é inteligência senão perceber a realidade? Algumas pessoas podem ter grande inteligência - e onde ela funciona, elas estão em uma espécie de realidade. Onde isso não acontece, eles estão submersos em suas confusões e, portanto, afastados da realidade.

A dificuldade com pessoas que são inteligentes é, em grande parte, que elas não percebem onde estão na irrealidade. Mas, então, as pessoas de pouca inteligência também não estão cientes de sua falta de realidade. A saúde mental e emocional é uma realidade. Na medida em que você não é saudável, você está na irrealidade. Você não vê a verdade.

 

QA98 PERGUNTA: Nas próprias palestras parece que a abordagem intelectual é a predominante, também nas sessões. Como ajudar a relaxar ou liberar esse fator predominante?

RESPOSTA: Sim. Sim. Esta é uma pergunta muito boa. Claro, muitas pessoas têm esse problema. Isso é uma questão de treinamento. Veja, você não deve esquecer que, se uma pessoa tem dificuldade para ter acesso às suas emoções, ela talvez - às vezes até conscientemente, mas às vezes inconscientemente - se condicionou durante toda a sua vida para fugir das emoções. Existe um medo básico deles no momento, baseado em uma conclusão errada em si mesma.

Se alguém começa por este Caminho e descobre que isso é uma dificuldade, você pode começar talvez, em alguns casos, a pensar: “O que as emoções significam para mim?” Tente pensar honestamente, não no sentido de qual seja o seu conceito intelectual, mas de suas próprias experiências: Quando você era criança, sempre que tinha emoções, qual foi a experiência então?

Normalmente, você descobrirá em um caso como este, em que as emoções são difíceis de acessar, que predominantemente, as emoções eram algo ruim quando você era criança. Havia algo de desvantajoso. Eles trouxeram problemas, dificuldades, punições em alguns casos, ou amor não realizado e tristeza, um sentimento de exclusão.

Então, uma vez ou outra, você formou em si mesmo a intenção, parte consciente, parte inconsciente: “Chega de emoções; Devo ter cuidado com eles para não me machucar. ” E com essa conclusão, você passa pela vida dessa maneira. Por um tempo, até parece bastante bem-sucedido, mas como, na verdade, malsucedido você nunca percebeu.

Depois de se deparar com essa intenção, você formou - e não precisa se lembrar de fato quando e como; não é uma decisão que você tomou uma vez quando era criança ou talvez adolescente - é algo que aconteceu aos poucos, pela experiência que você teve. Mas é suficiente que você descubra essa experiência - o que as emoções significaram para você quando criança.

Se você pode chegar a isso, você pode trabalhar em suas sessões de imagem as conclusões erradas que o levaram a se desenvolver desequilibrado, por assim dizer - que sua abordagem intelectual é mais desenvolvida do que a emocional. E assim que tiver isso, você verá que uma abertura automática ocorrerá para que você tenha acesso a ela.

Portanto, a abordagem mais direta dessa forma é a melhor. Ao dizer mais direto, quero simplesmente dizer que vá até o fator que está no seu caminho, e o que está no seu caminho é a abordagem emocional, a faculdade de abertura emocional. Portanto, procure o porquê.

Quais foram as emoções que você lembra? E se você se treinar e se condicionar dessa maneira, depois de um tempo, você estabelecerá um equilíbrio dentro de si mesmo, de modo que não será mais desequilibrado. E isso lhe dará a oportunidade de perceber que sua conclusão foi infantil e errada. As emoções não são mais más do que boas: elas são as duas coisas, ou podem ser qualquer um, dependendo das circunstâncias. E isso desenvolverá a faculdade no trabalho de sentir e aprofundar suas reações emocionais.

PERGUNTA: Não parece, pelo que você diz, que se sufocarmos a abordagem pela razão, pelo intelecto, que para mim parece uma força de equilíbrio com as emoções, estaremos tão desequilibrados ao eliminar isso quanto somos desequilibrados ao eliminar nossas emoções sufocando-as também?

RESPOSTA: Não, minha querida. Se uma pessoa, por uma razão ou outra, usou sua perna direita infinitamente mais do que a esquerda - ela colocou mais peso nela; ele usa mais; ele negligencia os músculos da perna esquerda - depois de um tempo, esta perna esquerda atrofiará, os músculos atrofiarão um pouco. Ele ficará mais fino e mais fraco. Agora, para estabelecer um equilíbrio, o que deveria acontecer?

Temporariamente, a perna esquerda teria que ser usada mais do que a direita para equilibrar o que foi negligenciado por muito tempo, até que se alcançasse a outra. Só então um equilíbrio pode ser estabelecido. A mesma coisa acontece aqui: onde as emoções foram negligenciadas ou usadas de maneira errada por décadas - e falo apenas de uma vida - a ênfase tem que ser um pouco mais forte temporariamente sobre elas para usar seu processo de raciocínio com sucesso, sem forçar eles no fundo novamente.

Então, uma vez que o suficiente é eliminado, o suficiente se desenvolveu, o suficiente surgiu, sua inteligência pode então se integrar com as emoções. Mas se isso for feito muito cedo, o equilíbrio nunca será estabelecido. Isso faz sentido?

PERGUNTA: Faz sentido e é precisamente o ponto que estou tentando deixar claro, que gostaria de repetir. Não é possível - já que você fala do fator tempo - que alguns humanos possam se mover em um estado de equilíbrio funcionando com ambas as pernas, tanto com o intelecto quanto com as emoções.

RESPOSTA: Certamente é possível. Veja, o outro extremo também existe. Há também a categoria de pessoas que sobrecarregam suas emoções ao extremo errado e não usam sua inteligência, embora possam ser pessoas extremamente inteligentes. Mas eles não aplicam a inteligência em suas próprias reações emocionais.

Em outras palavras, sua inteligência vai para um lado e suas emoções vão para um caminho completamente diferente, e muitas vezes os dominam - eles são opressores. Mas os dois não andam juntos e devem ser integrados e se tornar um todo. Para isso a análise, o significado, o significado das emoções é necessário.

PERGUNTA: Com uma pessoa com a perna esquerda mais forte do que a direita - não é necessária uma verbalização e uma chave conceitual para essas pessoas, mais do que no outro caso?

RESPOSTA: Não. Não. Você quer dizer se as faculdades emocionais são mais desenvolvidas do que as intelectuais?

PERGUNTA: Sim.

RESPOSTA: Não. Por que esse desequilíbrio aqui? Porque o emocional não é compreendido em seu significado, em seu significado. As emoções fluem descontroladamente e a pessoa não sabe o porquê, o que está embaixo dela. Eles simplesmente correm loucamente, sem entender.

Eu gostaria de fazer uma declaração aqui. Vejam, meus amigos, é um mal-entendido grosseiro pensar que nesse tipo de trabalho, quando você analisa suas emoções, você negligencia sua inteligência ou sua faculdade de raciocínio. Muito pelo contrário!

Tornando suas emoções conscientes, enfrentando-as, perguntando-se sobre seu significado e significado e processos de raciocínio mais profundos, você usa sua inteligência. Mas você usa esse processo de raciocínio e essa inteligência para suas emoções, em vez de usá-la para conceitos gerais, o que é novamente fugir de suas emoções. Não pense que você está negligenciando sua inteligência tornando suas emoções conscientes. Isso não é totalmente verdadeiro.

Você não negligencia o processo de raciocínio, nem um pouco. Mas depende da direção em que o processo de raciocínio vai. Você usa esse processo de raciocínio, que pode funcionar lindamente para conceitos gerais, ou você o usa para analisar suas próprias reações emocionais e até agora subconscientes?

Então você não deixa de lado a inteligência. Na verdade, sem essa inteligência, você não poderia estar no Caminho. Seria uma impossibilidade. Uma pessoa sem inteligência nunca poderia fazer isso. É apenas uma questão de qual direção essa inteligência está sendo usada. Você pode ter se condicionado, por motivos de fuga, em parte a usar essa inteligência em uma direção fora de suas próprias emoções, e agora aprenderá a redirecionar essa direção.

 

QA114 PERGUNTA: Descobri agora em meu trabalho particular, e o médium concordará comigo, que não sou intelectualmente suficiente, mas sou mais interiormente aberto.

RESPOSTA: Bem, veja, a razão para isso não é porque tem que ser assim. Mas você o cultiva, deliberadamente, porque esta é uma de suas defesas básicas. Se você deliberadamente agir intelectualmente de forma mais desamparada - menos compreensiva - isso vai direto para sua defesa de querer continuar sendo uma criança que precisa ser ajudada e cuidada. E é por isso que você também é intelectualmente muito mais maduro do que deseja imaginar.

PERGUNTA: É bom ter assim?

RESPOSTA: Você sabe a resposta, minha querida.

PERGUNTA: Não, estou falando sobre ser interiormente aberto.

RESPOSTA: Estar interiormente aberto é certamente bom. Veja, com muitas pessoas, é o contrário: elas são intelectualmente muito mais abertas e maduras do que emocionalmente. Isso é uma discrepância, um desequilíbrio. Mas esse tipo de desequilíbrio também não é desejável porque não é necessário. Você poderia ser muito mais uniforme em ambos. Perceba isso. Veja como você deseja parecer menos inteligente e menos autossuficiente do que realmente é. Apenas veja isso. Isso é tudo o que você precisa.

 

QA133 PERGUNTA: Estou ciente de que estou sentindo demais e não estou pensando. E, claro, meu medo é pensar. Você poderia me dar uma ideia?

RESPOSTA: Sim. Em primeiro lugar, quando você diz que sente demais, isso é qualificado, porque você vê, muitas vezes não é o sentimento real, o sentimento espontâneo, mas um sentimento sobreposto. Portanto, nem mesmo é um sentimento real.

Quando você diz que tem medo de magia negra, não é um sentimento real. Você o produz; você o engrandece; você o manipula; você o usa para fabricá-lo. Portanto, você deve diferenciar entre um sentimento real - não necessariamente um sentimento realista, mas um sentimento que realmente se tem. Pode-se ter medo de verdade, um medo injustificado e, portanto, um medo irreal, mas é um sentimento real. E pode ser um sentimento produzido, um sentimento manipulado e, portanto, não genuíno.

Se você não objetar ou fugir dos sentimentos genuínos, também não terá medo de pensar, porque os dois andam de mãos dadas. Na medida em que você nega sentimentos reais, nessa medida você evita pensar. E ambos acontecem pelo mesmo motivo.

A razão para ambos é a palavra que quase hesito em usar, porque você a usou tantas vezes - é "responsabilidade própria". É o medo injustificado de uma finalidade de seus próprios pontos de vista e suas próprias decisões.

Vamos colocar desta forma. É por isso que você nega a si mesmo a individualidade, o pensamento independente e os sentimentos reais - porque acredita erroneamente que o que sente agora é para sempre e não pode ser mudado. E o que você pensa agora, se estiver errado, então você está marcado até o fim de seus dias com aquela opinião ou pensamento errado.

Portanto, você nega a si mesmo a flexibilidade de crescer onde pode dizer: “Isso é o que sinto agora e é o que penso agora. Certo ou errado, isso é o melhor que posso agora. Amanhã posso mudar de ideia e talvez de sentimentos. ” Essa integridade de assumir o que você sente agora só pode existir com o conhecimento de que você não está condenado a adotar esse sentimento e esse pensamento para o resto da vida.

Se você meditar agora, eu o aconselharia a incluir que você não está condenado e forçado a nunca mudar de ideia. Não é crime ter uma opinião ou sentimento errado, impreciso ou condicionado. E, ao mesmo tempo, você se permitirá a liberdade de ter seus próprios pensamentos, de admitir seus sentimentos reais e de dispensar a necessidade de sentimentos fabricados.

 

QA172 PERGUNTA: Tenho um bloqueio intelectual. Parece que sempre que tento sentar e ler algo intelectual, terei que deixar isso de lado.

RESPOSTA: O que você quer dizer com “algo intelectual”?

PERGUNTA: Quando tento me desenvolver.

RESPOSTA: Sua mente? {Sim} Seu intelecto? {Sim} Sua erudição? {Sim} Bem, talvez esse “algo” não deva ser totalmente desacreditado. Talvez haja em algum lugar uma voz de sabedoria contida nisso, que deve ser ouvida.

Talvez haja algo do seu ser mais íntimo, do seu eu real confiável que diga: “As primeiras coisas vêm primeiro; o alargamento e a extensão intelectuais não devem ser primários, mas secundários, porque você já se desconectou do intelecto e algo em seu sentimento precisa ser mais desenvolvido. ”

Agora, ao se concentrar mais no intelecto, você alarga esse abismo, em vez de juntá-lo, dando mais concentração na imaturidade emocional que existe. Então, nesse sentido, sua incapacidade de se concentrar em questões intelectuais pode ser algo a ser observado e corretamente compreendido.

Muitas vezes, o nosso eu interior transmite mensagens que parecem algo negativo. E, no entanto, se for compreendido em seu sentido pleno, tem uma tremenda sabedoria e o poder de nos colocar na direção certa para o desenvolvimento e a liberação total da personalidade.

Somente quando isso for alcançado e você tiver dado a ênfase onde realmente agora é mais necessário, você descobrirá que o poder intelectual para se concentrar aumentará novamente. Disso você pode ter certeza.

PERGUNTA: Se alguém desistir desse desejo de melhorar as habilidades intelectuais, isso não seria perigoso de alguma forma?

RESPOSTA: Eu não digo nada - eu digo um equilíbrio. Pois é claro que não seria mais perigoso do que perigoso negligenciar qualquer capacidade e função da personalidade total, seja ela intelectual, física, espiritual ou emocional. Qualquer negligência cria unilateralidade e desequilíbrio e, portanto, é perigosa.

Mas, como acontece, nesta época e época, com a humanidade especialmente nesta civilização, a ênfase exagerada no intelecto tem sido tão preponderante, tão vasta - negligenciando todas as outras funções - que muito para recuperar o atraso tem que ser feito por humanidade para recriar um equilíbrio.

Se o peso adequado for colocado onde antes era negligenciado, o pêndulo encontrará o equilíbrio certo. Portanto, não, eu não disse uma negligência completa. Além disso, você vê, é totalmente impossível seguir esse caminho de auto-confronto sem usar automaticamente o intelecto também.

Pois como você pode avaliar um equívoco, uma ideia ilusória ou ilógica, se você não a compara com a realidade, com a lógica, com o conceito certo? Isso já requer um cultivo muito mais significativo e profundo das faculdades intelectuais, trazendo-as para o lado emocional negligenciado.

É realmente secundário que se busque o conhecimento externo, pois isso é completamente mecânico se não for sustentado pela estrutura interna saudável da personalidade total.

 

QA240A PERGUNTA: Tornei-me mais consciente de que minha maior defesa contra me conhecer e assumir a responsabilidade por mim mesmo é uma maneira que tenho de me tornar burro. É muito eficaz e paro minha capacidade de absorver o que preciso. Você poderia dizer algo?

RESPOSTA: Sim. Claro, a eficácia dessa ferramenta é que você cria uma máscara de algodão espessa - uma máscara de nuvens de algodão - que o isola, não apenas contra sentimentos dolorosos internos, mas qualquer coisa que possa vir de fora. O efeito, como você começa a perceber, é muito grave. É o que o impede de estar vivo e em pleno funcionamento no seu melhor.

O que você precisa fazer aqui é realmente muito simples. Novamente, no nível consciente, plenamente - com todo o seu coração, com toda a sua alma, com toda a sua mente, com toda a sua intencionalidade consciente - assumindo o compromisso de querer estar vivo, querer acordar, querer ter o seu faculdades em todas as formas possíveis funcionando. Ao mesmo tempo, perceba que isso não pode produzir resultados instantâneos. É uma recriação, não mágica.

É um processo de recriação que você institui observando a velha forma de reagir e ao mesmo tempo aprofundando o recompra. Esse trabalho precisa ser feito por você.

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