natureza

QA211 PERGUNTA: Eu me pego controlando todas as situações em que estou e quando você fala sobre a natureza, eu apenas me concentro no que sinto a respeito das minhas plantas - e é que posso controlá-las. Posso dar-lhes água e eles podem viver, ou posso reter a água e eles podem morrer. Eu sinto isso muito fortemente, e não sei de que maneira, mas há um ponto de conexão nisso de alguma forma.

RESPOSTA: Mas você vê a ilusão, meu filho, de que você não controla realmente a planta, pois você não a faz crescer. Você o ajuda a crescer. Isso é uma grande diferença. Isso é exatamente o que eu disse antes. A consciência menos desenvolvida precisa da ajuda e da ajuda do organismo mais desenvolvido. Mas é, ao mesmo tempo, um processo totalmente autônomo - o processo de vida. E é exatamente isso que falta em você, que você não confie no seu processo autônomo de vida.

 

QA211 PERGUNTA: Decidimos tratar o Centro como um santuário e gostaria que você nos desse algumas orientações sobre como estabelecer um ambiente harmonioso e equilibrado com nosso objetivo em relação às nossas ações e sentimentos e emoções em relação às árvores, o animais, as plantas e os edifícios do Centro.

RESPOSTA: Sim. Em primeiro lugar, eu diria que o mais importante é cultivar o amor de forma consciente e deliberada. Abra seu coração e sua mente e sua visão para as belezas que o cercam. Isso não é tão fácil, como se diz, pois todos vocês sabem neste Caminho, quando se tornam mais auto-observadores, como é difícil suportar o prazer intenso e os prazeres da natureza.

As belezas do universo ao seu redor, a vida da qual você faz parte, é intensamente alegre e feliz. E uma vez que o homem interior e a natureza exterior são apenas duas facetas da mesma vida, você pode ter certeza de que, se negar o seu fluxo e movimento interior, estará morto para as belezas exteriores da vida.

No entanto, todos vocês crescem na direção certa. Eu diria que, à medida que você absorve isso, como cada nova área de crescimento deve sempre começar abrindo espaço para uma nova consciência, assim é aqui. Torne-se deliberadamente consciente: até que ponto você pode absorver a beleza da natureza? Até que ponto você se mima e se fecha contra isso? Até que ponto esse amortecimento em relação às belezas externas é um reflexo do amortecimento de sua natureza interna?

Se você puder responder a essas perguntas honestamente, você já criará uma maior apreciação e amor pelo universo, por Deus, pela natureza, pela Criação. E só quando você tiver esse amor, essa compreensão, você ganhará sabedoria - como tratar a natureza - e não ficará preso em nenhum extremo. Pois extremo é rigidez, e rigidez é o próprio sinal de estar morto para a natureza, mesmo que você tente superá-lo com uma rigidez exagerada, unilateral que nega o equilíbrio.

Você não pode mais manter cegamente o equilíbrio da natureza vivo como você pode matar cegamente. Pois existem aspectos da natureza que interferem em outros aspectos da natureza. Quando este é o caso e quando não é o caso, é muito difícil estabelecer regras, porque as regras estão mortas. Somente quando você estiver verdadeiramente em sabedoria, saberá como proceder.

Talvez vocês possam ocasionalmente, cada um por si e também todos vocês juntos, meditar para que possam se tornar mais capazes dessa sabedoria, desse amor, dessa apreciação para ser fundamental para manter o equilíbrio. Na ordem natural das coisas que estão vivas - e tudo está vivo - sempre requer que a consciência mais madura assuma a responsabilidade pela consciência menos madura. E isso vai de um lado para o outro.

Por exemplo, um ser humano adulto deve assumir a responsabilidade por uma criança. A criança, por outro lado, é capaz de aprender a assumir responsabilidade pelos animais e pela planta. A consciência, no grau de sua evolução, é capaz de responsabilidade e proteção. E isso deve ser cultivado em todos os seres. É verdade que a natureza se auto-regula, e é igualmente verdade que a natureza em todos os seus estágios requer ajuda, assistência, proteção, orientação e ajuda de seus irmãos mais velhos.

Assim como uma criança requer a ajuda dos pais, os pais necessitarão da ajuda de seres mais desenvolvidos - seja na forma de professores, no corpo ou fora do corpo. Todos vocês precisam de ajuda e todos precisam aprender a ajudar. Se esta ajuda não estiver disponível, a balança não pode ser protegida. Você precisa ter esse equilíbrio, o senso de necessidade de equilíbrio, que há um tempo para proteger a vida e há um tempo para tirar a vida, se estiver a serviço de uma ordem superior.

Se você tiver essa consciência, se você cultivar essa consciência, junto com o cultivo da apreciação e do amor, você respeitará, valorizará e amará cada vez mais a natureza ao seu redor. E você saberá que até certo ponto, para proteger a vida, você tem que tirar a vida. Em outras áreas, não é assim. Quando for assim e quando não for, essa consciência crescerá dentro de você.

Tudo o que você precisa fazer é aceitar essas idéias. Medite sobre essas idéias; sinta essas idéias, pois são verdadeiras; e abra seu eu interior para a verdade dessa ideia e torne-se consciente da vida que o cerca. Pois é lindo quando você detecta esta vida, quando você detecta a ordem maravilhosa.

Mas nesta ordem maravilhosa também deve existir perturbação manifesta. Pois a natureza externa, como você a conhece nesta esfera de consciência, nesta dimensão da realidade, é um reflexo de sua natureza interna. E uma vez que há perturbação em sua natureza interna, deve haver também perturbação na natureza externa. Portanto, você tem vida animal e vegetal prejudicial, e preservar a vida animal e vegetal prejudicial seria loucura, pois essa vida animal e vegetal prejudicial mataria a vida animal e vegetal benigna.

Até que ponto, no entanto, isso deve ser feito pelos irmãos e irmãs humanos, protetores e sábios, é algo que você - sua consciência - deve tomar consciência. Mais uma vez, é muito difícil estabelecer regras, mas à medida que você tateia nessa direção, você de fato criará um centro da força viva em todos os níveis. Isso responde sua pergunta?

PERGUNTA: Principalmente, sim. Você pode comentar sobre a nossa percepção das entidades espirituais que habitam as plantas e árvores, e nos dar algum tipo de relacionamento?

RESPOSTA: É extremamente difícil generalizar isso, assim como você não pode generalizar a entidade espiritual que habita o homem. A consciência é incrivelmente variada. Árvores e flores também estão dentro de seu próprio tipo, se você escolher esta palavra, mas dentro desta margem, há variação. No geral, a vida vegetal é a consciência em um estado de ser. O estado de devir ainda está adormecido e se manifesta em um grau muito menor.

Ela se manifesta no nível físico apenas com o grau da mudança das estações, do processo de crescimento e morte, aparentemente na superfície. E nesse grau o estado de devir se manifesta na vida vegetal. Mas o estado de estar sem consciência - ou com pouca consciência, com consciência adormecida - é muito forte.

A autoconsciência que existe é muito pequena. É a consciência no sentido de vivacidade, no sentido de ser bem-aventurado, no sentido de expressar a Criação em sua beleza inexprimível. Mas ele não está se movendo ativamente e autoconsciente na medida em que um animal está. No entanto, um animal é muito menos autoconsciente, é claro, do que a consciência humana.

Aspectos da consciência flutuam, se assim posso dizer, na Criação e se incorporam em várias formas. E o desenvolvimento ocorre em ciclos. A consciência da planta, como eu disse, é o estado de ser com muito pouca autoconsciência. A consciência humana é o estado de devir, e o estado de ser ainda está muito adormecido neste nível.

A consciência humana se esforça para atingir o estado em que o estado de ser é alcançado com o mais alto grau de autoconsciência. Isso é quase o melhor que posso explicar a vida das plantas. Se você perceber isso, terá a sensação disso, e essa percepção aumenta à medida que sua autoconsciência aumenta. À medida que sua capacidade de felicidade e bem-aventurança crescer, você perceberá a vivacidade que o cerca em cada partícula de ar que você respira, em tudo que você vê e toca - há vitalidade, consciência, vida e individualidade intensas.

Um pinheiro é uma manifestação de um tipo diferente de vida, de individualidade - uma individualidade de árvore - do que, por exemplo, um bordo. Uma rosa incorpora um tipo diferente de consciência floral do que, por exemplo, lilases. Essas são vidas individualizadas no estado de planta. E a pureza no estado de ser é muito grande. A impureza só pode sair à medida que aumenta a autoconsciência - e, portanto, a capacidade de lidar com a impureza, de transcender a impureza e a parte do ego do eu que a abriga.

 

QA257 PERGUNTA: Várias vezes você disse que os animais e as plantas são menos evoluídos espiritualmente do que os humanos. Estou no comitê de campo em Sevenoaks e recentemente tenho despertado minha conexão com a natureza. Muitas vezes senti uma profunda conexão espiritual com a terra e com as árvores. Aprendi muito com eles no meu caminho. Estou confuso sobre como eles podem me ensinar tanto espiritualmente, se forem menos evoluídos. Você poderia esclarecer a dinâmica energética entre o mundo da natureza e o homem?

RESPOSTA: Quando você diz mais ou menos evoluído, vocês, humanos, atribuem um julgamento de valor a esse termo. Animais e plantas são perfeitos em seu estado de ser e, como tais, podem ensinar muito aos humanos. Onde o desenvolvimento é menor, se você quiser, é o aspecto da consciência, percepção, autoconsciência. Nesse aspecto, que é o estado de devir, o ser humano é mais evoluído.

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