Auto-sacrifício

QA116 PERGUNTA: Tenho uma forte tendência para o auto-sacrifício. O que você pode dizer a esse respeito?

RESPOSTA: O auto-sacrifício que você assume é como um substituto para você. Vou explicar da seguinte maneira: você prefere assumir muitas dificuldades, muito mais do que construtivo ou necessário para você ou seu ambiente, em vez de dar o seu verdadeiro eu, de si mesmo.

Porque você tem tanto medo disso e se mantém contido, você tem que compensar isso. É então que o seu eu interior estabelece o equilíbrio da maneira errada. É porque você puxa na direção errada ao se manter afastado que você dá muito, por outro lado. Portanto, você dá o que não é tão útil e retém para si o que seria doador de vida. Isso faz algum sentido para você?

PERGUNTA: Sim, só fico confuso quando você dá tudo o que tem, incluindo seu dinheiro, seus sentimentos e tudo. O que você está escondendo?

RESPOSTA: Você se conteve. Você prefere dar seu dinheiro e seu tempo e seus esforços e suas coisas e suas preocupações e assumir fardos sobre seus ombros que não são seus - tudo isso para sua vida psíquica inconsciente parece preferível do que deixar ir e ser e se entregar saia e siga o fluxo da vida, e deixe seus sentimentos que você tanto temia, estarem.

Você constantemente controla seus sentimentos. O medo de soltar essas rédeas é tão grande que você as mantém em punhos. Essas rédeas abrangem todos os seus sentimentos, suas emoções. Se estivessem flutuando livremente, encheriam você e os outros de uma força vital vibrante. Em vez disso, você dá o que não precisa e nem deveria ser dado.

Agora, você não é o único nesta situação. Isso se aplica a muitos, muitos dos meus amigos. Pode não se manifestar sempre da mesma maneira, mas mesmo para aqueles em que não se manifesta com um impulso extremo ao autossacrifício como acontece com você, interiormente a clareza é muito semelhante. Você tenta compensar o controle do seu eu autocontido e a salvação de si mesmo, contendo-se no medo, na cautela e na falta de confiança na vida, o que o mantém bloqueado, bloqueado e endurecido internamente. E então você faz as pazes dessa outra maneira. Você entende o que eu estou dizendo?

PERGUNTA: Eu entendo. O que você está dizendo é que, quando começo a trabalhar nesses problemas em minhas sessões privadas, fico completamente perdido.

RESPOSTA: Sim, porque existe essa grande luta, essa grande luta em você. E meu conselho aqui para você e para qualquer outra pessoa a que se aplique é o seguinte: aborde-o, não com a ideia de que você tem que mudar e abandonar a si mesmo. Saiba que você tem o direito perfeito, se quiser, de continuar se contendo, mas deseja ver por quê. Isso o ajudará a aliviar uma luta, batalha e resistência.

Não se sinta terrivelmente errado. Porque ao se sentir errado e estar errado, também pode haver um mundo de diferença. Algo pode estar errado no sentido de não ser construtivo, não valer a pena viver. E reconhecer algo errado nesse sentido não o fará usar um chicote contra si mesmo. Mas da maneira como você se sente quando algo pode estar errado, você se sente um criminoso. Você sente que não tem o direito de estar errado.

Agora, você tem o direito de estar errado. Você está por sua conta. Vocês são adultos e Deus não os castiga. Mas você se pune. Se você perceber que tem o direito de estar errado, pode ser muito mais fácil encontrar o motivo desse desequilíbrio que acabei de explicar, do limite que o faz contido em si mesmo, por não desistir, por segurar as rédeas todas as suas emoções, seus sentimentos, sua extravagância.

Próximo tópico

Compartilhe