Confiança | Geral

72 PERGUNTA: Eu gostaria de voltar à pergunta que foi feita sobre o medo e a má gestão do instinto a esse respeito. O instinto é natural para nós no ser humano em funcionamento normal. Você comentaria sobre a má administração do instinto a esse respeito?

RESPOSTA: Está relacionado com a questão da confiança em si mesmo que discutimos antes. Se você frustra seus instintos, devido aos desvios em discussão, você não confia neles. Muitas vezes você descobriu que seus medos eram injustificados. Como consequência, você deixa de dar atenção a eles quando talvez haja um bom motivo para fazê-lo.

Então você fica ainda mais dominado pelo medo, sem nunca saber quando confiar em sua intuição ou instinto e quando não confiar. À medida que você deixa de ser dominado pelo medo por razões irreais, quando o medo surgir, você o questionará com inteligência, em vez de enterrá-lo.

 

QA114 PERGUNTA: Você falou sobre ser capaz de confiar no fluxo do tempo, na qualidade benigna do movimento e no crescimento do tempo. Às vezes, a qualidade não me parece benigna, como quando você vê alguém doente e sofrendo.

RESPOSTA: Bem, quando digo confiança, quero dizer que as leis universais e as leis e forças cósmicas e divinas funcionam - e devem funcionar - em última análise para o bem, para a vida. Agora, sofrimento e morte são uma manifestação. Existe em um certo nível, mas não significa que exista em última instância.

Claro, eu sei quando digo confie nisso, que muitas vezes você ainda não é capaz de confiar, porque você não confia em si mesmo. E você não pode confiar e nem mesmo pode ver a qualidade benigna das forças universais se não confiar em si mesmo.

Pois se você tem tanta desconfiança que só pode ver o que é manifesto e não vê o que está por trás do que é manifestado, então chegará o momento em que terá que enfrentar o fato de que não confia em si mesmo. E neste trabalho, quando você determinar exatamente por que não confia em si mesmo, o que há em você que o faz desconfiar de si mesmo, então você terá dado um passo adiante.

Você não pode confiar nas forças universais por nenhuma teoria ou ensinamento que eu possa lhe dar. Seu mundo está cheio dos maiores ensinamentos da verdade imagináveis. Mas eles não ajudam se a psique está cheia de obstruções, e é por isso que o peso dos meus ensinamentos e da minha orientação está sempre em enfrentar a verdade em mim mesmo e, assim, conhecer a si mesmo e, assim, compreender a si mesmo em um grau mais completo.

Nesse sentido, você cresce da infância psicológica e da dependência, da autopiedade, da culpa, da autojustificação e da culpa, e se mantém por conta própria, de modo que se sente digno de sua própria confiança. E somente quando isso acontecer você não precisará mais explicar por que existem todas as razões no mundo para confiar na vida.

Portanto, sua tarefa teria que ser descobrir exatamente por que você não confia em si mesmo - você como indivíduo - não apenas nos traços e tendências que você não gosta em você, mas o que é ainda mais importante, sua dependência, sua sutileza, maneiras internas de fazer exigências infantis ao mundo, à vida.

 

161 PERGUNTA: Descobri que é quase impossível para mim confiar totalmente - em qualquer nível. Quanto mais fundo eu vou, mais fundo encontro isso. Às vezes, não é nem um pouco aparente. Isso deve estar relacionado, é claro, com não querer abrir mão do ego. O que eu gostaria de saber é, se certas áreas são limpas de negatividade, então é automático que você confie completamente, sem esforço?

RESPOSTA: Sim, é automático. É como uma gangorra ou uma balança. Discuti esse processo de gangorra várias vezes. Muitos dos meus amigos no Caminho realmente experimentaram isso acontecer. Tomemos a aversão a nós mesmos como exemplo. Não precisa e não pode ser abandonado deliberadamente. Sempre que isso é tentado, ele falha. Na medida em que as razões justificadas para aversão a si mesmo são removidas, a aversão a si mesmo cessa. Assim é com confiança.

Você confiará automaticamente quando encontrar as razões justificadas para desconfiar de si mesmo. O processo é sempre um restabelecimento automático do equilíbrio. A melhor coisa que você poderia fazer nesse estado é fortalecer-se diariamente com uma meditação muito específica. Diga para si mesmo: “Quero desistir de toda a destrutividade. Se ainda não posso fazer isso, peço com isso o verdadeiro eu, a substância divina em mim, para me ajudar a ver onde estou preso e me ajudar a sair disso. Pois é isso que eu quero. ”

Se você sentir que não quer isso, não ignore essa obstrução tão importante e crucial. Em vez disso, tome isso como o ponto de partida. Em seguida, diga a si mesmo: “Gostaria de descobrir exatamente por que não quero o bem. O que me impede de querer isso? ” Em qualquer área, diga “Eu gostaria de poder querer. O que é isso? Quero dar o meu melhor para esta fase específica em que estou preso. ” Se você proceder dessa forma, o sucesso virá. É inútil apenas quando você desvia o olhar do ponto em que está preso.

PERGUNTA: Desde ontem estou ciente de uma tendência muito profunda de não gostar das pessoas, quase inadvertidamente. É assustador para mim como essa atitude de separação torna impossível para mim apreciar as pessoas. Foi-me sugerido ontem em minha sessão privada que eu não deveria tentar sair dela antes de explorar sua origem e ramificações. Você poderia comentar sobre isso?

RESPOSTA: Sim. Tal antipatia pelas pessoas - incluindo você, é claro, já que isso está inextricavelmente ligado - também é uma questão de desconfiança. Portanto, nesta exploração, primeiro aconselho você a examinar o seguinte. Você supõe que muitas das coisas que estão acontecendo com você são tão ruins que nenhuma circunstância redentora existe para você. A interpretação que você dá a esses incidentes é exagerada e distorcida cem vezes.

Você precisa olhar para tudo o que o magoou e aborreceu no passado, tanto quanto você pode se lembrar - bem como no presente - com uma nova consideração. Você precisa levar em consideração que existe outro significado além daquele que você assume automaticamente. Tudo o que você vê tem uma finalidade e uma exclusividade para você que não permite outra possibilidade senão a mais devastadora. Você precisa reconhecer essa atitude em todo o seu significado e desejar mudá-la.

Ver a realidade pode então ser cultivado. Tudo o que você vê em alguém ou em uma situação é para você a coisa toda. Nunca lhe ocorre que, além de ser bem diferente do que você supõe, é, na melhor das hipóteses, apenas parte de todo o quadro. Pergunte a si mesmo sobre qualquer coisa que você presuma: “Essa é toda a verdade? É só isso, ou pode haver outros aspectos que eu ignoro porque me fecho para uma realidade mais ampla? ”

Esta é uma área onde você pode ampliar sua visão e expandir seu horizonte. Pois você ainda experimenta como uma criança que só vê o momento, e isso é tudo. Em segundo lugar, aconselho você a se perguntar se deseja gostar das pessoas. Qual é a resposta? Sinta-se dentro de você.

PERGUNTA: Meus processos mentais me dizem que preciso gostar das pessoas, mas sinto resistência. Para onde eu vou daqui?

RESPOSTA: Este é o seu conflito. É tão maravilhoso quando uma pessoa está ciente de tal conflito, pois a grande maioria das pessoas tem conflitos semelhantes, mas não está ciente deles. A consciência é o pré-requisito necessário para encontrar a saída do sofrimento. Permite que você olhe para o lado que diz Não.

Pergunte a si mesmo por que não. Em vez de teorizar - não importa o quão corretas essas teorias gerais se mostrem - será mais útil apresentar a resposta específica, conforme ela se aplica a você. Pergunte a si mesmo, com uma abordagem nova e fresca, por que você não deseja gostar das pessoas e não tenha medo de dar a si mesmo respostas infantis, irracionais e ilógicas. Permita tudo o que vier. Então você saberá a verdade sobre o Não.

É sempre a mesma coisa. Antes que uma pessoa possa desenvolver sua capacidade de amar, ela deve primeiro ter a disposição de fazê-lo. Enquanto isso estiver faltando, nada poderá ser feito. A vontade de fazer isso é o ponto crucial. Deve existir em todos os níveis para que o amor seja completo. Se existe apenas superficialmente e não nas profundezas de seus sentimentos, as manifestações que a pessoa então vivencia corresponderão a ela.

Você não percebe que não quer amar e depois reclama dos resultados e se sente vitimado. Enquanto você desperdiçar suas energias reclamando e se sentindo vitimado, você estará em um círculo vicioso. As projeções destrutivas e culpar os outros consomem a energia de que você precisa para amar e desejar o amor, bem como para olhar para si mesmo e descobrir o que está errado.

Quando você se perguntar por que não deseja amar e responder com precisão e honestidade, você saberá por que sua capacidade de amar não funciona. Conseqüentemente, você entenderá sua solidão e não mais acreditará que uma peça do destino está sendo pregada em você. Portanto, este é um passo maravilhoso aqui.

Não vou dizer por que você não deseja amar. A resposta deve vir de você mesmo. Isso realmente é possível. Tudo o que posso dizer é que os equívocos e a destrutividade se apegam a você porque você os apega. Uma vez que estejam expostos, será relativamente fácil para você superá-los.

Esta palestra [Aula # 161 A Negatividade Inconsciente Põe em Perigo a Entrega do Ego a Processos Involuntários] pode realmente se tornar um marco para alguns de vocês, meus amigos. Pode representar o ponto culminante de que você precisava. Posso ver que algo está acontecendo dentro de alguns de vocês, onde uma destrutividade básica será abandonada por você enfrentá-la de frente. Então o divino pode ser ativado.

Essa transição é a coisa mais significativa que pode acontecer na vida de um indivíduo. Nada - absolutamente nada - pode se igualar a esse processo. Quem não tem coragem de se olhar com verdade, de abandonar as ilusões e ilusões de si mesmo, não pode fazer essa transição. Você não pode abandonar uma negatividade que você ignora que possui. Você não pode desistir de uma destrutividade que você nega que existe em você. A verdade leva ao amor, e o amor sem verdade é impossível. Eles são de fato um.

 

QA254 PERGUNTA: Embora estejamos profundamente conectados ao Centro aqui, também temos uma forte conexão com o Noroeste e sentimos que um dia pode ser nossa tarefa retornar à nossa antiga casa na Colúmbia Britânica. Sabemos que isso envolveria o Pathwork de alguma forma, mas não sabemos como. Para fazer isso, precisaríamos manter nosso status de imigrante, o que nos permitiria viver e trabalhar novamente no Canadá em algum momento futuro.

Ainda assim, parece muito difícil, senão impossível, manter esse status sem retornar ao Canadá por períodos de tempo regularmente, provavelmente todos os anos. É importante o suficiente manter esta opção legal aberta, que devemos fazer todos os esforços necessários para fazê-lo? Ou nosso tempo na Colúmbia Britânica acabou e estamos usando a conexão que ainda sentimos como uma porta dos fundos? Agradecemos imensamente a sua ajuda para compreender esta situação.

RESPOSTA: Você deve perceber que não posso dizer onde e quando, e até mesmo qual será sua tarefa. Encontrar essas respostas gradualmente, por meio de sua própria luta de crescimento interior, é precisamente parte dessa tarefa, sem a qual o resultado final não teria sentido. Um aspecto de sua integridade reside na capacidade de se desapegar, de confiar e de proceder de um lugar interno do qual não é necessário ter todas as saídas cobertas, por assim dizer.

Essa ideia não equivale a praticidade e previsão, o que de forma alguma deveria faltar na pessoa espiritualmente madura. É muito mais uma ansiedade ter todas as portas dos fundos possíveis abertas. Se e quando chegar a hora de voltar a esta parte do mundo, você não precisa se preocupar com as legalidades.

Por enquanto, não obstrua seu presente com a possibilidade de um futuro. Isso resultaria apenas em não estar totalmente aqui e agora. Cumpriria alguns elementos neuróticos que precisam ser superados. Não se preocupem, meus amados amigos, confiem e deixem-se estar no Agora.

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