Dificuldade em acordar

QA113 PERGUNTA: Há uma situação que experimentei quando durmo muito, muito profundamente e, em seguida, acordo e experimento uma profunda confusão, um pânico, como se estivesse fora do tempo e do espaço e não soubesse quem sou, onde estou, ou o que sou. Para mim, pode durar muito tempo antes que tudo volte e eu esteja ciente e reconheço onde estou, quem sou e o que sou. Isso é de alguma forma uma suspensão do tempo?

RESPOSTA: Bem, é realmente, na verdade apenas isso. Você saiu desta dimensão de tempo e não se ajustou muito rapidamente de volta a ela. Isso significa uma reorientação. É exatamente a mesma coisa como se um ser espiritual, uma alma, uma entidade, passasse de uma dimensão do tempo para outra através do que vocês, seres humanos, chamam de morte ou vida, nascendo ou nascendo em outra esfera que vocês chamam de morrer.

Esta é sempre uma reorientação que é um procedimento muito drástico. É menos drástico quando os corpos sutis ainda estão conectados ao corpo físico. Mas na medida em que a separação ocorreu, como por exemplo nas operações quando você está inconsciente, nos acidentes, não é apenas o choque do susto, é na verdade o ser, por meio desse choque, ainda mais separado do corpo físico e sua dimensão de tempo, sua esfera de operação.

Então, quando você volta a ele de acordo com a distância que esteve longe desta dimensão de tempo, a esse grau é difícil de ajustar.

Agora, quão mais difícil é se alguém entrar completamente em uma nova dimensão de tempo. O recém-nascido passa por momentos mais difíceis, porque então entra em uma dimensão de tempo limitada. É sempre mais difícil fazer isso do que entrar em uma dimensão de tempo mais ampla. E é por isso que até a sua estrutura corporal é tão pequena e vai ao encontro do crescimento lento até se encaixar neste ambiente. É o mesmo processo.

PERGUNTA: Mas por que isso é tão diferente entre as pessoas? Algumas pessoas acordam instantaneamente e encontram seu caminho instantaneamente, e outras não?

RESPOSTA: Bem, isso novamente talvez tenha muito a ver com a atitude da alma em relação à sua vida; atitudes inconscientes profundas podem existir lá. Não é tão fácil como dizer que um significa fuga e o outro significa outra coisa. Talvez seja toda a vontade do espírito de vir, neste momento particular, para esta encarnação. Alguns estão menos dispostos do que outros.

Toda essa atitude se reflete no fato de estarmos ali. Também pode ter a ver com medos. Certos seres podem ter um grande medo de perder esta dimensão, esta matéria e, portanto, não desistirão. Pode ter todos os tipos de razões; não pode ser generalizado.

A grosso modo, posso dizer que uma grande dificuldade para encontrar o caminho de volta a esta dimensão pode ser o resultado de querer ou preferir outra dimensão, e o oposto pode significar preferir permanecer nesta dimensão conhecida ao invés de ir para a mais ampla.

 

QA180 PERGUNTA: Outro dia, alguém estava me rejeitando em um grupo e imediatamente senti uma espécie de cansaço devastador, que já senti antes. Tive a sensação de que não quero mais sentir. Eu estava me perguntando se minha relutância em começar de manhã tem algo a ver com isso não querer sentir.

RESPOSTA: Sim, muito. O cansaço é uma manifestação deste “Não quero sentir porque se sentir, posso ficar magoado”. É extremamente importante que isso se torne tão claro para você, porque não é a rejeição, não é a dor, não é a dor que poderia criar cansaço, falta de vitalidade, dormência, morte.

A morte dos sentimentos traz muito mais dor, insegurança pessoal, frustração e insatisfação do que qualquer dor que outra pessoa possa infligir a você, porque essa dor da outra pessoa é realmente uma ilusão. A ilusão se revelará como tal, apenas quando você tiver a coragem de experimentar honestamente a sensação de que realmente existe - mesmo que seja temporariamente uma sensação ilusória.

Pois não existe tal coisa que outra pessoa possa te machucar em última análise. A rejeição é em si um acontecimento ilusório. Somente quando você tiver a coragem de permitir que sua vulnerabilidade exista, você poderá experimentar a verdade de que a dor é ilusória. Somente quando você se permitir experimentar essa vulnerabilidade, você descobrirá então que nessa mesma vulnerabilidade está a própria vida, está o tesouro de todos os seres e, finalmente, está sua própria segurança e a força flexível e resiliente que você é constantemente, consciente ou inconscientemente , visando.

Enquanto a verdade do sentimento - a vulnerabilidade do seu ser mais íntimo - for negada, a força que você pode adquirir nunca é genuína. É sempre uma força frágil, apertada, contraída e rígida, que não é uma força real de forma alguma. Mas é uma pseudo-força que dá a impressão de força, enquanto há apenas uma tensão, uma rigidez, que nega a vida e nega a verdade.

Então, quando você fizer esta descoberta - e você terá que fazê-la repetidamente para torná-la real - você terá que perceber, minha querida, que você está aqui no limiar que separa seu estado final de vida do estado temporário de morte que você infligiu a si mesmo. E a decisão cabe a você.

É o seu compromisso com uma nova decisão dentro de você que conta, que muda o equilíbrio, que cria um novo estado de ser. Mas a coragem de suportar uma mágoa deve existir, pois somente assim você anima o centro do seu ser.

Na verdade, direi a você - e não apenas a você, mas a todos vocês - que, quando essa dor for vivenciada, você aprenderá a recebê-la. Você verá que, se não exagerar, se parar de jogar os jogos da autopiedade, a dor estará muito próxima do prazer e da vivacidade, porque a vivacidade como tal é muito bem-vinda. Nele você logo descobrirá a riqueza da vida, a riqueza do seu ser mais íntimo.

Mas você deve chegar a este ponto onde você toma a decisão repetidamente, onde você decide pela vida ao invés da morte. O estado de morrer e estar em uma cadeia humana de nascer e morrer, nascer e morrer, nascer e morrer, e esquecer e, portanto, temer o estado de nascer e temer o estado de morrer, é o resultado exato e imediato de decidir pela morte e ainda querer a vida, mas não ser capaz de ver que esses dois opostos criam conflito e, portanto, criar um estado cósmico de morrer e nascer, de morrer e nascer.

A dor que isso significa é o resultado de negar a vida, mesmo que os primeiros sinais de vida que você pode reunir na morte sejam temporariamente dolorosos. Se a dor não é exagerada e não se brinca com ela, logo deixa de ser insuportável ou assustadora. Esta é minha resposta.

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