Will | Geral

QA116 PERGUNTA: Voltando a essa obstinação, orgulho e medo: enquanto ainda estivermos envolvidos com nossa obstinação, orgulho e medo, e ainda estivermos tentando estabelecer qual é a vontade de Deus, você poderia fale um pouco sobre isso? Porque trabalho há um ano e meio tentando estabelecer qual é a vontade de Deus. Trabalhei de acordo com o conselho dado em uma de suas primeiras palestras ...

RESPOSTA: Meu querido amigo, no seu caso, aconselho fortemente - e isso pode parecer estranho vindo de mim - primeiro estabeleça sua própria vontade antes de poder estabelecer a vontade de Deus. No momento, você nem mesmo conhece sua própria vontade. Você não tem coragem de admitir isso, por causa do medo que discutimos antes.

A razão pela qual você está tão desesperadamente preocupado em encontrar a vontade de Deus é simplesmente porque você não quer saber o que deseja. E é por isso que você não consegue encontrar a vontade de Deus. Eu garanto a você, você encontrará a vontade de Deus depois que você realmente conhecer sua própria vontade - ou saber quão dividida é sua vontade, e chegar à paz com sua própria divisão.

PERGUNTA: Você quer dizer minha vontade interior ou minha obstinação?

RESPOSTA: Ambos! Todos eles! O homem sempre comete o erro de pensar que Deus é uma coisa e ele é outra. Você tem que se estabelecer antes de encontrar Deus. E você não se estabeleceu. Portanto, esqueça por um momento a vontade de Deus. A vontade de Deus é encontrar-se como você é agora, com impulsos cegos, com voltas ignorantes, com vontade dividida que quer contradizer tudo e não sabe por que quer e o que quer. Este é o seu amor próprio e esta é a vontade de Deus que você encontre isso agora.

Você não pode se tornar livre a menos que o faça - e essa é a vontade de Deus. Portanto, você espera que Deus lhe diga “faça isso e aquilo” e imponha uma vontade sobre você, mesmo sem você saber o que quer. E é por isso que não pode funcionar, meu filho. Você entende isso?

PERGUNTA: Oh, eu sei, mas quero ser um ser humano bom e decente. E neste Caminho, uma das coisas que me confunde é dizer que podemos usar isso de muitas maneiras - mil maneiras todos os dias. Mas quando se trata de pequenas, pequenas decisões que temos que tomar a cada dia em nossa experiência, estamos tão aptos a usar nossa própria vontade e nunca pensamos em qual é a vontade de Deus. Agora, isso me parece confuso, porque se você realmente deseja saber qual é a vontade de Deus ...

RESPOSTA: Você ouviu o que eu disse a você?

PERGUNTA: Sim, ouvi o que você disse.

RESPOSTA: Encontre sua própria vontade.

PERGUNTA: Bem, parece-me que o desejo supremo dentro de mim agora é ser capaz de estabelecer e ir a esta fonte do que é Tua vontade.

RESPOSTA: Encontre primeiro a sua vontade, como ela é agora; então você encontrará a vontade de Deus. Eu não posso dizer mais nada para você. Eu disse tudo aqui. E talvez você possa ouvir esta parte novamente e ouvi-la novamente, e discutir isso com amigos até que você entenda o que eu disse a você. Você não pode encontrar a vontade de Deus, a menos que encontre a sua própria - seja lá o que isso signifique. Se agora você consegue encontrar em si mesmo: “Eu quero matar. Eu odeio. Esta é a minha vontade ”, isso é o que você tem que reconhecer em si mesmo.

Quanto ao seu desejo de ser uma boa pessoa, você tem tão pouca confiança em si mesmo, basicamente em ser uma boa pessoa, que precisa estar constantemente tão preocupado com isso? Aceite o fato de que também existe um eu inferior em você e confesse-o. Então você realmente será capaz de ser a pessoa boa que é de qualquer maneira, sem aquela superpreocupação que o faz correr na direção errada interiormente.

Eu lhe dei essas palavras, que são a chave para você. Agora depende de você entendê-los e primeiro estabelecer sua própria vontade, suas necessidades, seus desejos, seus impulsos, seus impulsos, seus objetivos, sua direção. E eu prometo a você, realmente você encontrará a vontade de Deus desta forma, e esta é a única maneira de encontrá-la. Mas primeiro encontre sua própria vontade.

 

QA121 PERGUNTA: Na palestra, você falou sobre a vontade de compreender. Às vezes é muito difícil separar a vontade de entender e a corrente forçada: “Eu deveria entender”.

RESPOSTA: Há uma diferenciação definitiva entre os dois tipos de vontade que discuti algum tempo atrás em uma palestra [Aula # 64 A Vontade Externa e a Vontade Interna]. Existe a vontade que vem de uma área superficial da personalidade, que contém, como você disse, a corrente de força, a tensão, a compulsão.

Se essa corrente, esse sentimento, esse sentimento tenso, compulsivo, for analisado, descobriremos que nele é exatamente o oposto do livre arbítrio. É muito mais o sentimento: "Eu devo, devo para ser bom ou para obter aprovação ou porque acho que isso é esperado de mim". Em outras palavras, essa vontade não vem de um ato livre, mas sim de um sentimento de "devo, devo, devo". Portanto, é tenso e é uma corrente superficial de tensão e ansiedade e empurrando, forçando.

Embora a vontade, no sentido que quero dizer, não venha da área superficial, mas da área do plexo solar, e seja muito relaxada, muito livre e completamente sem a sensação de "Eu deveria, é esperado, seja por Deus ou algum humano autoridade que me leva a isso e vai me repreender ou me desaprovar porque eu não faço isso. ”

“Porque eu quero por causa da verdade, por causa da realidade, por causa da minha integridade para que eu me veja na verdade. Eu quero isso livremente, sem força. ” - esse é um sabor completamente diferente. É um tipo diferente de corrente de energia. É um clima diferente. A corrente consiste em sentimentos e determinantes inteiramente diferentes, quase diametralmente opostos.

PERGUNTA: Sabemos instintivamente quando qual será qual será?

RESPOSTA: Você pode determinar isso ouvindo a si mesmo, olhando e observando os sentimentos e questionando-se: "Tenho um sentimento de compulsão e devo ou temo ou culpa que, se eu não fizer isso, algo acontecerá comigo, eu realmente quero porque eu quero pelo bem da verdade? ” E esta pergunta só pode ser respondida por você.

Vejam, meus queridos amigos, é muito comum que vocês tenham a resposta em vocês, mas não abordam o problema. Você deixa que seja apenas vago. E no momento em que você chegar a um acordo com uma confusão em você e realmente se perguntar quanto a essa confusão, a orientação que é solicitada por tal confrontação de suas questões de vida deve mostrar o resultado e a ajuda mais surpreendentes.

Mas essa ajuda não pode vir de outra forma senão de suas forças interiores que você coloca em movimento ao se questionar: "Estou confuso sobre isso ou aquilo", e ouvir dentro de si mesmo: "O que eu realmente sinto?" ou “Estou confuso sobre um determinado assunto ou decisão”, ou seja o que for. Olhe para isso completamente, perguntando a si mesmo todas as perguntas pertinentes, sem a compulsão de obter a resposta imediatamente. Freqüentemente, a pessoa bloqueia esse enfrentamento porque tem a impressão errônea de que você deve imediatamente encontrar a resposta.

Aceite o fato de que às vezes a resposta ficará pendente se você tiver clareza sobre o assunto em si. Isso se aplica, por exemplo, não apenas às decisões externas, mas também a uma questão como esta. Talvez você não consiga responder imediatamente à pergunta: "Até que ponto a sua vontade externa sobreposta está em ação?" confrontando-se.

Que medo, que culpa, que falsa impressão de “eu deveria e é esperado de mim” estão em ação? E tudo isso atrapalha o “Eu quero; Eu realmente quero saber a verdade. Talvez eu não queira mudar. Eu sou o único juiz disso. Ninguém pode me forçar a mudar - nenhum Deus, nenhuma autoridade humana o faz, jamais pode, nem jamais, jamais fará. Eu não tenho que mudar. Mas, como agora não tenho certeza de que quero mudar, isso não me impedirá de ter a influência e o efeito curador e libertador de querer ver a verdade. Isso eu sei que quero. Eu não sei o que eu quero mudar. ”

Se esses pensamentos são cultivados, ocorre um desejo libertador interior, relaxado e transcendente que abre todas as portas fechadas.

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