Verdade absoluta

QA165 PERGUNTA: Encontrei as palavras “verdade absoluta” em minhas leituras. Você pode comentar sobre essas duas palavras?

RESPOSTA: Sim. A verdade absoluta é a realidade final do núcleo espiritual onde não há divisão, onde não há dualidade, que transcende o mundo dos opostos ao qual o homem está acostumado, onde tudo se divide em: isso é bom e isso é ruim, isso é certo e isso está errado, isso é preto e isso é branco - os opostos constantes.

Onde quer que o homem ainda esteja envolvido com os opostos, ele está na verdade relativa. Quando ele transcende os opostos e está no princípio unitivo onde não existe um ou / ou, ele está na verdade absoluta.

 

QA178 PERGUNTA: [1969] Agora é o tempo de eventos mutantes, onde o que parece ser revolucionário se torna, esta noite, reacionário; e vice-versa, o que parece ser considerado preto torna-se branco ou branco, preto. Existe algum espaço para a verdade absoluta?

RESPOSTA: A verdade absoluta é algo que só pode ser obtido muito gradualmente, como um processo evolutivo dentro de um indivíduo. E, portanto, pode se espalhar muito gradualmente, coletivamente e com muitas curvas, com muitos altos e baixos. Pois se a verdade absoluta está, em relance, disponível para o espírito e mente humanos, ela reside particular e especificamente no que você pode chamar de caminho do meio, onde os absolutos são sempre extremos e exageros e distorções da verdade.

Isso pode ser descoberto na vida de cada indivíduo se uma pessoa deseja ir fundo o suficiente, sondar profundamente dentro de si mesma. A mesma verdade é válida para a humanidade como um todo. Quem se rebela não é mais livre e, muitas vezes, não alcança sua liberdade por meio dessa rebelião, não mais do que quem se conforma e obstrui todas as mudanças.

Portanto, a verdade absoluta - por exemplo, nesta dicotomia entre conformar e tradicionalismo e rebelião - reside em como essa dicotomia deve ser transcendida. Só pode ser transcendida quando um indivíduo descobre que sua verdadeira liberdade está na abertura, na falta de rigidez, na verdade de enfrentar talvez os medos e o mal ou as distorções ou a destrutividade e as negatividades dentro de si.

Então, ele não precisará mais se rebelar, porque rebelião não se confunde com auto-afirmação, e conformismo não se confunde com flexibilidade ou com abertura de atitude de aceitação. Você só pode aceitar quando se afirma. Você só pode se afirmar quando estiver livre e aberto. Então não há conformismo. Então não há tradicionalismo da maneira rígida e superestruturada. E então não há rebelião.

É uma questão de desenvolvimento. E o que acontece nos tempos de hoje é que o antigo sistema de valores deve desaparecer. As estruturas antigas devem desaparecer. Isso é muito doloroso. Assim como crescer para um indivíduo pode ser doloroso, também é doloroso para a sociedade.

Agora, isso não significa, no entanto, que as forças rebeldes exageradas perceberam essa necessidade. Eles podem sentir isso, assim como o lado oposto pode sentir a distorção e a destrutividade que se manifestam nas forças rebeldes. E ambos obstruem em seus exageros e em sua distorção.

Somente aqueles que são fortes o suficiente para não se inclinar para nenhum exagero manterão esse equilíbrio precário e serão os mais instrumentais para a nova era, para que uma nova expansão de valores internos ocorra gradualmente.

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