QA137 PERGUNTA: Eu estava pensando em fazer uma pergunta e queria fazer esta pergunta simplesmente. E havia uma vozinha sutil em mim dizendo Não. Talvez esta seja a pergunta que eu colocaria no final das contas - qual é o significado desse Não? Sempre que quero fazer algo, parece haver uma vozinha dizendo Não. Sempre que quero dizer o que quero, há esta resposta Não. Talvez você possa vincular isso a alguns dos reconhecimentos recentes que fiz sobre a separação de minha mãe.
RESPOSTA: Você já sabe, por meio de suas descobertas, de seus reconhecimentos, que precisa provar que sua mãe está errada para estar certa, para ter valor, para ser homem. Agora, parte integrante dessa necessidade é uma atitude de desafio e resistência passiva, uma atitude que diz: “Eu vou te mostrar; por minhas próprias dificuldades, infelicidade e insatisfação, deixo você mais errado. ”
Portanto, sempre que surge algo construtivo, a necessidade de provar que ela está errada se manifesta em derrotar suas próprias vantagens, seja algo criativo ou prazeroso. Você só pode provar que ela está suficientemente errada se sofrer o suficiente. Ou se não sofrem, pelo menos são impedidos de plena vivência.
Isso é muito difícil de encontrar em sua vida interior, nesse nível de sua psique. Demora muito tempo e muitos insights para os seres humanos encontrarem - é por isso que é uma coisa maravilhosa que muitos de meus amigos tenham chegado a esse ponto quando realmente descobrem como se recusam a viver com seriedade. Porque, de um modo ou de outro, optam por dedicar a vida - mais do que um argumento - a uma questão que realmente não é importante para eles, a saber, provar que está certo e a outra errada, por exemplo, a esse respeito.
E quase tudo é posto a seu serviço, de modo que mesmo as manifestações mais construtivas são de alguma forma travadas e influenciadas e desviadas por essa necessidade - a necessidade de desafiar, a necessidade de provar, a necessidade de triunfar - mesmo às custas de a própria realização e os objetivos mais queridos, e os objetivos que dariam uma vida produtiva.
Portanto, o seu Não está sempre dizendo, de uma forma que você pode estender quando ouve esta voz - e em breve você será capaz de determinar isso de forma bastante óbvia, a justiça vingativa para com sua mãe que está embutida ali - “Eu digo não para provar que você é culpado, a fim de torná-lo responsável e para fazê-lo finalmente concordar. ”
Esse é o objetivo da sua vida interior. Todo mundo tem esses objetivos de vida interior. Eles têm que ser descobertos, aqueles objetivos da vida interior de autoderrotismo - para provar algo, para derrotar outra pessoa, para forçar uma questão. Todo mundo tem isso, cada um à sua maneira. Existem muitas variações possíveis.
Quando o homem descobre este nível e está completamente ciente do objetivo exato que persegue interiormente e como o faz e o que ele sacrifica por isso, e quão fútil e trágico é o sacrifício, ele então chegará ao ponto em que a decisão interior ser feito, quando ele finalmente disser: “Desisto deste objetivo; Eu não quero mais participar disso. ” E é nesse momento que ele começa a viver de verdade, não apenas construtivamente, mas quando vive com seriedade e com integridade.
Pois esses objetivos são sempre, como indiquei no início, desonestos, de uma forma ou de outra. O próprio sofrimento de uma pessoa é freqüentemente uma desonestidade. A prova do sofrimento de alguém é tão desonesta quanto a necessidade de provar que a outra pessoa está errada: com um pode ser mais a ênfase naquele; com outras pessoas, a ênfase pode estar mais no outro. Mas tudo isso precisa ser encontrado.
Não há um único ser humano que não tenha em algum lugar, de alguma forma, e em certa medida, algo assim onde deliberadamente - embora opte por não saber mais esta deliberação sobre isso - mas quando, no entanto, deliberadamente faz algo que serve ao pior interesses para a vida, para si mesmo e para os outros. Pois não pode ser bom para um e ruim para o outro.
Deve ser bom para todos os envolvidos ou ruim para todos os envolvidos. Pela mera alegria - alegria, é claro, digo jocosamente, pois não é uma alegria real, é uma alegria amarga, de fato - de provar algo, de derrotar alguém, de punir alguém, mesmo que o eu também tenha de ser punido !
Existem maneiras muito sutis de fazer isso. Isso pode ser feito de forma oculta. Mas eu imploro a vocês, meus amigos, que encontrem todas as suas várias maneiras de fazer isso. E na medida em que você faz isso, você pode ver por que está fazendo isso. Pois há mais razões do que apenas o ódio, a raiva e a insistência em conquistar a outra pessoa, em fazer com que o pai que o privou - imaginariamente ou realmente, seja qual for o caso - faça com que esse pai volte atrás.
Também existe aquele medo básico da vida que o faz desordenar sua vida com destrutividade desnecessária e inútil. É o medo de estar no fluxo da vida, confiar a si mesmo nesse fluxo da vida e o seu desejo oculto de evitar esse fluxo da vida.
Assim, você anseia desesperadamente pelo que estar no fluxo da vida lhe trará, enquanto, ao mesmo tempo, deliberadamente faz tudo ao seu alcance para tornar impossível receber o que anseia conscientemente.
Agora, voltando ao que eu disse sobre você - este é exatamente o caso. Claro que existe um círculo vicioso envolvido. Pois se o seu inconsciente básico - mas mesmo assim real - a principal preocupação é provar que sua mãe está errada e forçá-la a vir até você - à custa de sabotar o que há de melhor em você - você não pode gostar de si mesmo ou acreditar em si mesmo.
A falta de autoconfiança e a visão turva que alguém tem sobre o que há de melhor em si mesmo sempre se baseiam no objetivo inconsciente e desonesto que você busca. Portanto, você está em um círculo vicioso. Uma vez que a principal preocupação é o objetivo desonesto e vingativo, você não pode gostar de si mesmo. Se você não consegue gostar de si mesmo, não pode confiar em si mesmo. Se você não pode confiar em si mesmo, não pode deixar ir, seguir e unir esse fluxo interno do seu ser mais íntimo com a força vital.
Quando isso não for possível, você deve temer a vida, porque teme a si mesmo. Você teme aquele objetivo muito desonesto em você, no qual você investe tudo.
Agora, claro, falo com todos agora. Esse é o círculo vicioso básico e fundamental a esse respeito, que só pode ser quebrado quando você estiver bem ciente do objetivo vingativo e da forma como escolheu fazê-lo, que pode até ser tornar-se pior do que é, em alguns casos - como você pune os outros diminuindo a si mesmo de uma forma exagerada.
Quando você está desconectado desta faceta em você, quando você não sabe mais que este é o caso, você fica perplexo e confuso. Alguns de vocês, como você por exemplo, encontraram isso. É um passo extremamente importante.
Esta pequena calmaria se tornará uma voz muito alta se você cultivar ouvi-la. Quanto mais alto e claro se torna, quanto mais você pode traduzir e ver o objetivo por trás dele, mais fácil será finalmente desistir desse objetivo naquela decisão interior, naquela transformação interior, naquela reorientação interior, quando você não mais quero qualquer parte dela - quando você perceber que não precisa disso, porque isso não pode dar a você ou a qualquer outra pessoa qualquer coisa que seja qualquer satisfação.
A satisfação que você obtém punindo e provando que está errado é muito, muito superficial e não está nem remotamente em relação às satisfações de viver sem esse objetivo. Voce entende?
PERGUNTA: Sim, há apenas um ponto sobre o qual não estou muito claro. E isto é, como eu faria minha mãe mudar de idéia tornando-me malsucedida, infeliz ou sofrendo. Não vejo exatamente como isso se conecta.
RESPOSTA: Bem, veja, conscientemente, é claro, há uma área em você em que deseja provar a ela o quanto você é superior. Mas isso é apenas em um nível. Você pode provar superioridade intelectual, mas infelicidade emocional é algo bem diferente. Não é concebível que você possa provar que ela está errada, por um lado, por sua superioridade intelectual, por seu conhecimento intelectual e, ao mesmo tempo, ser uma pessoa emocionalmente muito insatisfeita e infeliz?
PERGUNTA: Claro que posso ser, mas como isso me ajudaria a trazê-la de volta?
RESPOSTA: Você sente, irracionalmente, para colocar na linguagem muito simplificada de uma psique infantil: “Veja, você está errado e eu estou certo, porque você me deixou infeliz. É sua culpa eu estar infeliz. ”
PERGUNTA: Entendo.
RESPOSTA: Você vê? Então você a faz sentir muito. Se você for infeliz e trágico o suficiente e sério o suficiente, sem alegria e seco o suficiente, a mãe pensará: “Bem, talvez eu tenha feito isso”. E esse é o seu objetivo.
